پرش به محتوا

کلام تطبیقی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = [[کلام تطبیقی]]
| عنوان = [[کلام تطبیقی]]
| عنوان اصلی = [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]]
| عنوان پسین = [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]]
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = Ka2-m17 91815.jpg
| تصویر = Ka2-m17 91815.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[جامعة المصطفی العالمیة]]
| ناشر = جامعة المصطفی العالمیة
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = [[قم]]، [[ایران]]
| محل نشر = [[قم]]، [[ایران]]
| سال نشر = چاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ دوم: ۱۳۸۸ چاپ سوم: ۱۳۹۳                              
| سال نشر = چاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ دوم: ۱۳۸۸ چاپ سوم: ۱۳۹۳  
| تعداد صفحات = ۴۰۸
| تعداد صفحات = ۴۰۸
| شابک = 9789647741590
| شابک = 9789647741590
خط ۳۱: خط ۳۴:


== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر به تحلیل و بررسی مباحث [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] پرداخته شده است. مباحث کتاب عبارت‌اند از: [[نیاز بشر به دین]] و [[ضرورت نبوت]]، [[معجزه]] و [[نبوت]]، [[وحی]] و [[نبوت]]، [[نبوت]] و [[عصمت]]، [[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلام]]، [[مصونیت قرآن از تحریف]]، پیشینه و اهمیت بحث [[امامت]]، [[حقیقت امامت]]، [[وجوب امامت]]، [[فلسفه امامت]]، [[امامت]] و [[عصمت]]، [[عقل]] و [[امامت امیر مؤمنان]]{{ع}}، [[قرآن]] و [[امامت امیر مؤمنان]]{{ع}}، [[امامت امیر مؤمنان در حدیث غدیر]]، [[قرآن]] و [[رهبری راستگویان]]، [[آخرین پیشوای معصوم]]، [[آثار وجودی]] و [[شیوه رهبری]] [[امام غایب]]، کلیاتی درباره [[معاد]]، [[براهین]] [[اثبات معاد]]، [[معاد جسمانی]] و [[معاد روحانی|روحانی]]، بررسی اشکالات و [[شبهات]]، [[قیامت]] و [[تجسم اعمال]]، [[قیامت]] و [[شفاعت]]، [[بهشت]] و [[دوزخ]]. در میان [[مذاهب]] و فرقه‌های [[کلامی]] [[اسلامی]]، [[مذاهب]] و فرقه‌های [[کلامی]] زنده و موجود، مورد نظر هستند در این میان آنها که به لحاظ [[نظام]] [[کلامی]]، [[متکلمان]] و آثار، از برجستگی ویژه‌ای برخورداند، بیشتر مورد اهتمام بوده‌اند، دراین میان [[مذاهب کلامی]] [[شیعی]]، «[[امامیه]]» و در میان [[مذاهب کلامی]] [[اهل سنت]]، «[[اشعریه]]» و «[[ماتریدیه]]» داری چنین ویژگی می‌باشند. «[[معتزله]]» با اینکه در روزگار ما به صورت رسمی وجود ندارد، اما به خاطر اهمیت و نقش برجسته‌ای که در [[تاریخ]] [[کلام اسلامی]] ایفا کرده‎اند و نیز تأثیر روش و [[اندیشه‌‌های کلامی]] آنان بر برخی از [[متکلمان]] برجسته [[اهل سنت]]، همواره مورد توجه محققان بوده‌اند؛‌ چنان‌که اکثر متون [[کلامی]]، اعم از [[شیعی]] و [[سنی]]، [[عقاید]] و آراء [[معتزله]] را [[نقل]] و بررسی کرده‎اند<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=21771 اطلاع رسانی کتاب قم]</ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر به تحلیل و بررسی مباحث [[نبوت]]، [[امامت]] و [[معاد]] پرداخته شده است. مباحث کتاب عبارت‌اند از: [[نیاز بشر به دین]] و [[ضرورت نبوت]]، [[معجزه]] و [[نبوت]]، [[وحی]] و [[نبوت]]، [[نبوت]] و [[عصمت]]، [[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلام]]، [[مصونیت قرآن از تحریف]]، پیشینه و اهمیت بحث [[امامت]]، [[حقیقت امامت]]، [[وجوب امامت]]، [[فلسفه امامت]]، [[امامت]] و [[عصمت]]، [[عقل]] و [[امامت امیر مؤمنان]] {{ع}}، [[قرآن]] و [[امامت امیر مؤمنان]] {{ع}}، [[امامت امیر مؤمنان در حدیث غدیر]]، [[قرآن]] و [[رهبری راستگویان]]، [[آخرین پیشوای معصوم]]، [[آثار وجودی]] و [[شیوه رهبری]] [[امام غایب]]، کلیاتی درباره [[معاد]]، [[براهین]] [[اثبات معاد]]، [[معاد جسمانی]] و [[معاد روحانی|روحانی]]، بررسی اشکالات و [[شبهات]]، [[قیامت]] و [[تجسم اعمال]]، [[قیامت]] و [[شفاعت]]، [[بهشت]] و [[دوزخ]]. در میان [[مذاهب]] و فرقه‌های [[کلامی]] [[اسلامی]]، [[مذاهب]] و فرقه‌های [[کلامی]] زنده و موجود، مورد نظر هستند در این میان آنها که به لحاظ [[نظام]] [[کلامی]]، [[متکلمان]] و آثار، از برجستگی ویژه‌ای برخورداند، بیشتر مورد اهتمام بوده‌اند، دراین میان [[مذاهب کلامی]] [[شیعی]]، «[[امامیه]]» و در میان [[مذاهب کلامی]] [[اهل سنت]]، «[[اشعریه]]» و «[[ماتریدیه]]» داری چنین ویژگی می‌باشند. «[[معتزله]]» با اینکه در روزگار ما به صورت رسمی وجود ندارد، اما به خاطر اهمیت و نقش برجسته‌ای که در [[تاریخ]] [[کلام اسلامی]] ایفا کرده‎اند و نیز تأثیر روش و [[اندیشه‌‌های کلامی]] آنان بر برخی از [[متکلمان]] برجسته [[اهل سنت]]، همواره مورد توجه محققان بوده‌اند؛ ‌ چنان‌که اکثر متون [[کلامی]]، اعم از [[شیعی]] و [[سنی]]، [[عقاید]] و آراء [[معتزله]] را [[نقل]] و بررسی کرده‎اند<ref>[http://ketabeqom.com/fa/sites/bookInfo?bId=21771 اطلاع رسانی کتاب قم]</ref>.


== فهرست کتاب ==  
== فهرست کتاب ==  
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
* پیش گفتار؛
* پیش گفتار؛
====بخش اول: [[نبوت]]==== ۱.[[نیاز بشر به دین]] و [[ضرورت]] [[نبوت]]:'''
==== بخش اول: [[نبوت]] ==== ۱.[[نیاز بشر به دین]] و [[ضرورت]] [[نبوت]]:'''
* پیشینه و [[ضرورت]] بحث؛
* پیشینه و [[ضرورت]] بحث؛
* تعریف [[دین]]؛
* تعریف [[دین]]؛
خط ۵۹: خط ۶۲:
* <small>دلالت [[معجزه]]، از قبیل عادیات است؛</small>
* <small>دلالت [[معجزه]]، از قبیل عادیات است؛</small>
* <small>دلالت [[معجزه]] ظنی است؛</small>
* <small>دلالت [[معجزه]] ظنی است؛</small>
* <small>معجزه، به منزله [[تصدیق]] قولی [[پیامبر]]{{صل}} است؛</small>
* <small>معجزه، به منزله [[تصدیق]] قولی [[پیامبر]] {{صل}} است؛</small>
* <small>احتمالات [[عقلی]] و [[علم]] وجدانی و بدیهی؛</small>
* <small>احتمالات [[عقلی]] و [[علم]] وجدانی و بدیهی؛</small>
* <small>دلالت [[معجزه]] بر [[نبوت]]، برهانی است؛</small>
* <small>دلالت [[معجزه]] بر [[نبوت]]، برهانی است؛</small>
خط ۹۶: خط ۹۹:
* <small>لزوم [[بعثت]] در [[نبوت]]؛</small>
* <small>لزوم [[بعثت]] در [[نبوت]]؛</small>
* <small>لزوم [[تکلیف]] به محال؛</small>
* <small>لزوم [[تکلیف]] به محال؛</small>
* <small>لزوم [[مخالفت]] با [[پیامبر]]{{صل}}؛</small>
* <small>لزوم [[مخالفت]] با [[پیامبر]] {{صل}}؛</small>
* <small>عصمت و [[وثوق]] مطلق؛</small>
* <small>عصمت و [[وثوق]] مطلق؛</small>
'''۵.[[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلام]]:'''
'''۵.[[خاتمیت نبوت]] و [[شریعت اسلام]]:'''
خط ۱۴۰: خط ۱۴۳:
* <small>نقد [[دلایل]] قائلان به [[تحریف قرآن]]؛</small>
* <small>نقد [[دلایل]] قائلان به [[تحریف قرآن]]؛</small>
* <small>جمع‌آوری کامل [[قرآن]]، عادتا ممکن نیست؛</small>
* <small>جمع‌آوری کامل [[قرآن]]، عادتا ممکن نیست؛</small>
* <small>مخالفت با [[قرآن]] [[علی]]{{ع}}؛</small>
* <small>مخالفت با [[قرآن]] [[علی]] {{ع}}؛</small>
* <small>مشابهت با [[بنی اسرائیل]]؛</small>
* <small>مشابهت با [[بنی اسرائیل]]؛</small>
* <small>بررسی [[روایات]] [[تحریف]]:</small>
* <small>بررسی [[روایات]] [[تحریف]]:</small>
خط ۱۴۶: خط ۱۴۹:
* <small>ب) نقد دلالی؛</small>
* <small>ب) نقد دلالی؛</small>
* [[اهل‌سنت]] و نظریه [[نسخ]] [[تلاوت]].
* [[اهل‌سنت]] و نظریه [[نسخ]] [[تلاوت]].
====بخش دوم: [[امامت]] و [[خلافت]]====
==== بخش دوم: [[امامت]] و [[خلافت]] ====
* درآمد؛
* درآمد؛
'''۱. پیشینه و اهمیت بحث [[امامت]]؛'''
'''۱. پیشینه و اهمیت بحث [[امامت]]؛'''
خط ۱۵۴: خط ۱۵۷:
* [[دلایل]] [[وجوب]] [[امامت]]:
* [[دلایل]] [[وجوب]] [[امامت]]:
* <small>آیه [[اولی الامر]]؛</small>
* <small>آیه [[اولی الامر]]؛</small>
* <small>حدیث «[[من مات]] و لم یعرف إمام زمانه..».؛</small>
* <small>حدیث «[[من مات]] و لم یعرف إمام زمانه..». ؛</small>
* <small>سیره [[مسلمانان]]؛</small>
* <small>سیره [[مسلمانان]]؛</small>
* <small>اجرای حدود و [[حفظ نظام اسلامی]]؛</small>
* <small>اجرای حدود و [[حفظ نظام اسلامی]]؛</small>
خط ۱۶۱: خط ۱۶۴:
'''۴.[[فلسفه]] [[امامت]]:'''
'''۴.[[فلسفه]] [[امامت]]:'''
* [[اسماعیلیه]] و [[فلسفه امامت]]؛
* [[اسماعیلیه]] و [[فلسفه امامت]]؛
* [[ائمه]] [[اهل‌ بیت]]{{ع}} و [[فلسفه]] [[امامت]]؛
* [[ائمه]] [[اهل‌ بیت]] {{ع}} و [[فلسفه]] [[امامت]]؛
'''۵.[[صفات امام]]:'''
'''۵.[[صفات امام]]:'''
* [[صفات امام]]، از دیدگاه [[اهل‌ سنت]]؛
* [[صفات امام]]، از دیدگاه [[اهل‌ سنت]]؛
خط ۱۶۹: خط ۱۷۲:
۱. [[برهان]] تسلسل؛
۱. [[برهان]] تسلسل؛
۲. حفظ و [[تبیین]] [[شریعت]]؛
۲. حفظ و [[تبیین]] [[شریعت]]؛
۳. [[آیه]] [[امامت]] [[حضرت ابراهیم]]{{ع}}؛
۳. [[آیه]] [[امامت]] [[حضرت ابراهیم]] {{ع}}؛
۴. [[آیه اولی‌الامر]]؛
۴. [[آیه اولی‌الامر]]؛
* <small>گفتاری از [[فخرالدین رازی]]؛</small>
* <small>گفتاری از [[فخرالدین رازی]]؛</small>
* [[دلایل]] منکران [[عصمت]]؛
* [[دلایل]] منکران [[عصمت]]؛
'''۷.[[عقل]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}}؛'''
'''۷.[[عقل]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}}؛'''
'''۸.[[قرآن]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}}:'''
'''۸.[[قرآن]] و [[امامت]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}}:'''
* [[آیه ولایت]]؛
* [[آیه ولایت]]؛
* <small>نقدی دیگر؛</small>
* <small>نقدی دیگر؛</small>
* [[آیه تبلیغ]]؛
* [[آیه تبلیغ]]؛
* اقوال [[مفسران]]؛  
* اقوال [[مفسران]]؛  
'''۹.[[امامت]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} در [[حدیث غدیر]]:'''
'''۹.[[امامت]] [[امیرمؤمنان]] {{ع}} در [[حدیث غدیر]]:'''
* متن [[حدیث غدیر]]؛
* متن [[حدیث غدیر]]؛
* [[سند]] [[حدیث غدیر]]؛
* [[سند]] [[حدیث غدیر]]؛
خط ۱۸۸: خط ۱۹۱:
* سخن [[فخرالدین رازی]]؛
* سخن [[فخرالدین رازی]]؛
* نقد سخن رازی؛
* نقد سخن رازی؛
* [[آیه تطهیر]] و [[عصمت]] [[اهل‌ بیت]]{{عم}}؛
* [[آیه تطهیر]] و [[عصمت]] [[اهل‌ بیت]] {{عم}}؛
* راستگویان در [[روایات]]؛
* راستگویان در [[روایات]]؛
'''۱۱.آخرین پیشوای [[معصوم]]:'''
'''۱۱.آخرین پیشوای [[معصوم]]:'''
* مقدمه؛
* مقدمه؛
* دیدگاه [[امامیه]]، درباره [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}}؛
* دیدگاه [[امامیه]]، درباره [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}}؛
* [[غیبت]] و [[نیابت]]؛
* [[غیبت]] و [[نیابت]]؛
* ولادت [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} از دیدگاه [[اهل‌ سنت]]؛
* ولادت [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}} از دیدگاه [[اهل‌ سنت]]؛
'''۱۲.[[آثار وجودی]] و شیوه [[رهبری]] [[امام]] [[غایب]]:'''
'''۱۲.[[آثار وجودی]] و شیوه [[رهبری]] [[امام]] [[غایب]]:'''
* ابعاد [[امامت]]؛
* ابعاد [[امامت]]؛
خط ۲۰۶: خط ۲۰۹:
* <small>رهبری با واسطه.</small>
* <small>رهبری با واسطه.</small>


====بخش سوم:‌ [[معاد]] یا سرای [[آخرت]]==== ۱.کلیاتی درباره [[معاد]]:'''
==== بخش سوم:‌ [[معاد]] یا سرای [[آخرت]] ==== ۱.کلیاتی درباره [[معاد]]:'''
* واژه‌شناسی [[معاد]]؛
* واژه‌شناسی [[معاد]]؛
* [[جایگاه]] [[معاد]]، در [[ادیان آسمانی]]؛
* [[جایگاه]] [[معاد]]، در [[ادیان آسمانی]]؛
خط ۲۱۸: خط ۲۲۱:
۱. [[برهان حکمت]] و [[غایت]]:
۱. [[برهان حکمت]] و [[غایت]]:
* <small>برهان [[حکمت]]، در [[آیات]] دیگر؛</small>
* <small>برهان [[حکمت]]، در [[آیات]] دیگر؛</small>
* <small>قیامت و [[غایت]] در [[کلام امام علی]]{{ع}}؛</small>
* <small>قیامت و [[غایت]] در [[کلام امام علی]] {{ع}}؛</small>
۲. [[برهان]] [[عدالت]]؛
۲. [[برهان]] [[عدالت]]؛
۳. [[برهان]] [[رحمت]]؛
۳. [[برهان]] [[رحمت]]؛
خط ۲۶۴: خط ۲۶۷:
| پدیدآورنده کتاب = علی ربانی گلپایگانی}}
| پدیدآورنده کتاب = علی ربانی گلپایگانی}}


==کتاب‌های و ابسته==
== کتاب‌های و ابسته ==
* [[کلام تطبیقی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
* [[کلام تطبیقی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
* [[کلام تطبیقی]] ج۱ (کتاب)؛
* [[کلام تطبیقی]] ج۱ (کتاب)؛
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش