حقوق امام مهدی بر شیعیان چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
حقوق امام مهدی بر شیعیان چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
، ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکانپذیر'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۳) |
جز (جایگزینی متن - 'امکان پذیر' به 'امکانپذیر') |
||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#دین و روش زندگی را از امامان {{عم}} بگیریم و فریفته علم و فناوری مدرن نگردیم؛ چراکه علوم انسانی و ابسته به علوم طبیعی و تجربی نیستند؛ | #دین و روش زندگی را از امامان {{عم}} بگیریم و فریفته علم و فناوری مدرن نگردیم؛ چراکه علوم انسانی و ابسته به علوم طبیعی و تجربی نیستند؛ | ||
#علوم بشری غیرمتقن را با معارف والای [[اهل بیت]] {{عم}} درنیامیزیم و علوم بشری را بر معارف رسیده از [[امامان]] مقدم نسازیم؛ | #علوم بشری غیرمتقن را با معارف والای [[اهل بیت]] {{عم}} درنیامیزیم و علوم بشری را بر معارف رسیده از [[امامان]] مقدم نسازیم؛ | ||
#در فهم معارف [[اهل بیت]] {{عم}} بکوشیم و در تمام شئون زندگی خود اجرا کنیم. در غیر این صورت دچار بلای عظیم میگردیم. [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: {{عربی|بلیة الناس عظیمة، إن دعوناهم لم یجیبونا و إن ترکناهم لم یهتدوا بغیرنا}}<ref>الامالی، شیخ صدوق، ص۷۰۷</ref>. گرفتاری مردم بزرگ است، اگر آنها را دعوت به حق کنیم، اجابت نمیکنند و اگر آنها را رها کنیم به غیر ما هدایت نمیشوند<ref>بحار الانوار، ج۳، ص۹۹</ref>. زیرا هدایت تنها از طریق آنان | #در فهم معارف [[اهل بیت]] {{عم}} بکوشیم و در تمام شئون زندگی خود اجرا کنیم. در غیر این صورت دچار بلای عظیم میگردیم. [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: {{عربی|بلیة الناس عظیمة، إن دعوناهم لم یجیبونا و إن ترکناهم لم یهتدوا بغیرنا}}<ref>الامالی، شیخ صدوق، ص۷۰۷</ref>. گرفتاری مردم بزرگ است، اگر آنها را دعوت به حق کنیم، اجابت نمیکنند و اگر آنها را رها کنیم به غیر ما هدایت نمیشوند<ref>بحار الانوار، ج۳، ص۹۹</ref>. زیرا هدایت تنها از طریق آنان امکانپذیر است. | ||
*'''حق رهبری''': امام تنها فردی است که پس از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} حق رهبری جامعه اسلامی و جهانی را دارد. اوست که همانند [[پیامبر]] {{صل}} از طرف خدا برای رهبری مردم منصوب میگردد. آیات و [[روایات]] زیادی همانند [[آیه اطاعت]]، [[ولایت]]، روایت غدیر، منزلت و ... بر این امر دلالت دارند. ادای این حق در این است که سکان داری رهبری جهانی را به دست با کفایت حضرت [[امام عصر]] {{ع}} بسپاریم و با همدلی، [[وحدت]]، و اقبال عمومی و بین المللی، رو به سوی او کنیم و مکاتب غربی و شرقی وایسمهای رنگارنگ جهانی دل ما را نرباید. جامعه شیعی و منتظر باید با تحقق بخشیدن به چند امر، به ظهور و رهبری جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} تسریع بخشد: | *'''حق رهبری''': امام تنها فردی است که پس از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} حق رهبری جامعه اسلامی و جهانی را دارد. اوست که همانند [[پیامبر]] {{صل}} از طرف خدا برای رهبری مردم منصوب میگردد. آیات و [[روایات]] زیادی همانند [[آیه اطاعت]]، [[ولایت]]، روایت غدیر، منزلت و ... بر این امر دلالت دارند. ادای این حق در این است که سکان داری رهبری جهانی را به دست با کفایت حضرت [[امام عصر]] {{ع}} بسپاریم و با همدلی، [[وحدت]]، و اقبال عمومی و بین المللی، رو به سوی او کنیم و مکاتب غربی و شرقی وایسمهای رنگارنگ جهانی دل ما را نرباید. جامعه شیعی و منتظر باید با تحقق بخشیدن به چند امر، به ظهور و رهبری جهانی [[امام مهدی]] {{ع}} تسریع بخشد: | ||
# [[وحدت]] و همدلی در امر [[ولایت]]؛ چنانچه در توقیع مبارک وارد شده: {{عربی|وَ لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَی اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا، فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُم}}<ref>«اگر پیروان ما - که خدا آنان را در فرمان برداری از فرامین الهی توفیق دهد - یک دل بر پیمانی که بر ولایت ما بستند اتفاق میکردند، دیدار ظهور ما به تأخیر نمیافتاد و سعادت دیدار ما با معرفت کامل و راستی زودتر از این نصیب آنان میگشت؛ پس آن چه مانع این دیدار گشته، اعمال زشتی است که ما آنها را ناپسند میشماریم و سزاوار پیروان خود نمیدانیم» الخرائج والجرائح، قطب الدین راوندی، ج۲، ص۹۰۳</ref>. | # [[وحدت]] و همدلی در امر [[ولایت]]؛ چنانچه در توقیع مبارک وارد شده: {{عربی|وَ لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَی اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا، فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُم}}<ref>«اگر پیروان ما - که خدا آنان را در فرمان برداری از فرامین الهی توفیق دهد - یک دل بر پیمانی که بر ولایت ما بستند اتفاق میکردند، دیدار ظهور ما به تأخیر نمیافتاد و سعادت دیدار ما با معرفت کامل و راستی زودتر از این نصیب آنان میگشت؛ پس آن چه مانع این دیدار گشته، اعمال زشتی است که ما آنها را ناپسند میشماریم و سزاوار پیروان خود نمیدانیم» الخرائج والجرائح، قطب الدین راوندی، ج۲، ص۹۰۳</ref>. |