جزیه در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'عمربن' به 'عمر بن'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'عمربن' به 'عمر بن') |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
[[حضرت]] به منظور تسهیل و [[مدارا]] با [[اهل ذمه]]، [[جزیه]] آنان را به صورت جنسی نیز میپذیرفت و از دارنده آلات تیزکننده، وسایل تیزکننده، از دارنده سوزن، سوزن، و از دارنده طناب، طناب میگرفت<ref>ابوعبید، الاموال، ص۶۲.</ref>. | [[حضرت]] به منظور تسهیل و [[مدارا]] با [[اهل ذمه]]، [[جزیه]] آنان را به صورت جنسی نیز میپذیرفت و از دارنده آلات تیزکننده، وسایل تیزکننده، از دارنده سوزن، سوزن، و از دارنده طناب، طناب میگرفت<ref>ابوعبید، الاموال، ص۶۲.</ref>. | ||
مقدار جزیه در [[صدر اسلام]] حد معینی نداشت و به شرایط معاهدهای بستگی داشت که بین [[امام]] [[مسلمانان]] و اهل ذمه منعقد میشد؛ چنانکه، [[پیامبر]] در یک نمونه برای هر [[یهودی]] یا [[نصرانی]]، یک دینار جزیه تعیین کرد<ref>بیهقی، احمد بن حسین، السنن الکبری، ج۹، ص۳۲۷، ح۱۸۶۷۶؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج۴، ص۵۰۲، ح۱۱۴۹۲.</ref>. | مقدار جزیه در [[صدر اسلام]] حد معینی نداشت و به شرایط معاهدهای بستگی داشت که بین [[امام]] [[مسلمانان]] و اهل ذمه منعقد میشد؛ چنانکه، [[پیامبر]] در یک نمونه برای هر [[یهودی]] یا [[نصرانی]]، یک دینار جزیه تعیین کرد<ref>بیهقی، احمد بن حسین، السنن الکبری، ج۹، ص۳۲۷، ح۱۸۶۷۶؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج۴، ص۵۰۲، ح۱۱۴۹۲.</ref>. عمر بن خطاب، بر [[ثروتمندان]] اهل ذمه، ۴۸ درهم، و بر متوسطان ۲۴ درهم، و بر کمدرآمدها ۱۲ درهم جزیه قرار داد<ref>ابویوسف، کتاب الخراج، ص۳۶.</ref>، و همین مقدار در [[زمان امام علی]] {{ع}} نیز [[حفظ]] شد<ref>زید بن علی، مسند الامام زید، ص۱۹۷؛ شیخ صدوق، کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۴۸، ح۱۶۶۷؛ شیخ طوسی، تذیب الاحکام، ج۴، ص۱۱۹ و ۱۲۰، ح۳۴۳.</ref>.<ref>[[سید رضا حسینی|حسینی، سید رضا]]، [[بیت المال (مقاله)| مقاله «بیت المال»]]، [[دانشنامه امام علی ج۷ (کتاب)|دانشنامه امام علی]]، ج۷، ص ۴۱۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |