ابان بن میمون قداح: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
#{{عربی|"عن ابان، عن ابن میمون القداح"}} | #{{عربی|"عن ابان، عن ابن میمون القداح"}} | ||
#{{عربی|"عن ابان بن عثمان، عن محمد"}} | #{{عربی|"عن ابان بن عثمان، عن محمد"}} | ||
در میان احتمالات چهارگانه، احتمال دوم عن ابان، عن میمون القداح صحیح است؛ زیرا مراد از ابان، «[[ابان بن عثمان]]» است، به دلیل [[روایت]] [[حسن بن علی الوشاء]] از وی<ref>ر. ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref> و به استناد روایت تفسیر عیاشی که به ابان بن عثمان تصریح شده است. افزون بر این، شخصی با عنوان ابان بن میمون القداح در کتب رجالی عنوان نشده است. | در میان احتمالات چهارگانه، احتمال دوم عن ابان، عن میمون القداح صحیح است؛ زیرا مراد از ابان، «[[ابان بن عثمان احمر]]» است، به دلیل [[روایت]] [[حسن بن علی الوشاء]] از وی<ref>ر. ک: الکافی، ج۱، ص۵۱ (۱۵)، ۲۳۴ (ح۴) و۳۰۶ (ح ۱).</ref> و به استناد روایت تفسیر عیاشی که به ابان بن عثمان تصریح شده است. افزون بر این، شخصی با عنوان ابان بن میمون القداح در کتب رجالی عنوان نشده است. | ||
بر این اساس، در [[سند حدیث]] [[تفسیر کنز الدقائق]] تصحیف رخ داده، چنان که در تفسیر عیاشی نیز؛ زیرا به احتمال [[قوی]] «عن محمد» [[مصحّف]] «عن میمون» است و میمون القداح از [[راویان]] [[امامان]] [[امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} شمرده شده و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی (کتاب)|رجال الطوسی]] خود از وی چنین یاد می‌کند: {{عربی|"روی عنهما"}}<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref>. | بر این اساس، در [[سند حدیث]] [[تفسیر کنز الدقائق]] تصحیف رخ داده، چنان که در تفسیر عیاشی نیز؛ زیرا به احتمال [[قوی]] «عن محمد» [[مصحّف]] «عن میمون» است و میمون القداح از [[راویان]] [[امامان]] [[امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} شمرده شده و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی (کتاب)|رجال الطوسی]] خود از وی چنین یاد می‌کند: {{عربی|"روی عنهما"}}<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۹، ش۴۵۷۵.</ref>. | ||