اهداف قرآن از دیدگاه بروندینی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'درون مایه های' به 'درونمایههای'
جز (جایگزینی متن - 'درون مایه های' به 'درونمایههای') |
|||
خط ۹: | خط ۹: | ||
خاورشناسان در برخی از آثار خود به نقش [[هدایتی]] قرآن توجه کردهاند؛ از نگاه آنان مفهوم هدایت در کنار [[شریعت]] و [[جهاد]] از مفاهیم بنیادین [[اسلام]] است<ref>۲۸ / ۴،Frolov.</ref>؛ [[قرآن]] آشکارا خود را کتابی روشنگر و [[هدایتگر]] به سمت [[کارهای نیک]] میداند<ref>۴۳۵ / ۱،Thomas.</ref>؛ این کتاب، [[انسان]] را در کمک به خویشتن در [[تصدیق حق]] [[حاکمیت خدا]] و بندگیاش از راه انجام [[عمل صالح]] [[هدایت]] کرده و او را در این مسیر به تلاش و تکاپو وا میدارد<ref>۱۸۷ / ۲،Karamustafa.</ref>؛ همچنین برابر [[آیه]] نخست [[سوره ابراهیم]]، قرآن را موجب [[خروج از تاریکی]] به سوی [[نور]] معرفی کردهاند<ref>Mir، ۱ / ۵۳۳.</ref>. | خاورشناسان در برخی از آثار خود به نقش [[هدایتی]] قرآن توجه کردهاند؛ از نگاه آنان مفهوم هدایت در کنار [[شریعت]] و [[جهاد]] از مفاهیم بنیادین [[اسلام]] است<ref>۲۸ / ۴،Frolov.</ref>؛ [[قرآن]] آشکارا خود را کتابی روشنگر و [[هدایتگر]] به سمت [[کارهای نیک]] میداند<ref>۴۳۵ / ۱،Thomas.</ref>؛ این کتاب، [[انسان]] را در کمک به خویشتن در [[تصدیق حق]] [[حاکمیت خدا]] و بندگیاش از راه انجام [[عمل صالح]] [[هدایت]] کرده و او را در این مسیر به تلاش و تکاپو وا میدارد<ref>۱۸۷ / ۲،Karamustafa.</ref>؛ همچنین برابر [[آیه]] نخست [[سوره ابراهیم]]، قرآن را موجب [[خروج از تاریکی]] به سوی [[نور]] معرفی کردهاند<ref>Mir، ۱ / ۵۳۳.</ref>. | ||
برخی از مقالات [[دانشنامه قرآن لایدن]] به [[هماهنگی]] و پیوند | برخی از مقالات [[دانشنامه قرآن لایدن]] به [[هماهنگی]] و پیوند درونمایههای قرآن با آموزههای [[پیامبران]] و کتابهای پیشین توجه کردهاند؛ از این منظر برابر آیه {{متن قرآن|ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}}<ref>«در حالی که برخی از فرزندزادگان برخی دیگرند و خداوند شنوایی داناست» سوره آل عمران، آیه ۳۴.</ref>، قرآن ادامه دهنده کتابهای پیش از خود برای [[راهنمایی]] انسان هاست<ref>۳۷ / ۴،Sharon.</ref> و جوهره پیام قرآن با آنچه در کتابهای گذشته آمده، [[همسانی]] دارد<ref>۴۴۲ / ۳،Rubin، Muhammad.</ref>؛ حتی تعبیر «فرقان» درباره قرآن، همنام با [[کتاب موسی]] بوده<ref>۴۴۵ / ۳،Rubin، Muhammad.</ref> و واژه «[[رحمت]]» عنصری برجسته از [[پیام]] [[نبوی]] و برگرفته از هدایتی است که در کتابهای پیشین آمده است<ref>Prophethood، ۴ / ۳۰۰ Rubin، Prophets and.</ref>. | ||
برخی دیگر از خاورشناسان نیز به نقش احیاگرانه قرآن و آشکارسازی زوایای پنهان [[کتاب مقدس]] که اهل كتاب در [[کتمان]] آنکوشیدهاند، توجه دادهاند<ref> Rubin، Jews and ۲۵ / ۳،Judaism.</ref>؛ گروهی از آنان با تأکید بر گستردگی مفهوم عبادت در قرآن - که انجام [[شرایع]] و [[تسلیم]] در پیشگاه [[خداوند]] را ناگزیر میکند پیام بنیادین این کتاب آسمانی را بیان نیاز [[بشر]] به [[عبادت]] خالصانه خدا دانستهاند<ref>۵۵۵ / ۵،Hawting.</ref>؛ در این میان برخی نیز پیام قرآن را ذکر و یادآوری میدانند که پی درپی در [[قرآن]] بر آن تصریح شده است<ref>۳/۳۷۲،Sells.</ref>؛ همچنین از نگاه گروهی از نویسندگان [[دائرة المعارف]] لایدن، ساختار آوایی در یادآوری پیامهای [[قرآنی]] مؤثر بوده<ref>۲۰۰،۱۹۲ /۳،Boullata.</ref> و شالوده [[پیام]] قرآن [[تصدیق]] و [[ایمان]] به [[یگانگی خدا]] و [[مسئولیت انسان]] در برابر تمامی اعمالش در [[روز رستاخیز]] است<ref>۲/۱۶۲،Smith.</ref>. | برخی دیگر از خاورشناسان نیز به نقش احیاگرانه قرآن و آشکارسازی زوایای پنهان [[کتاب مقدس]] که اهل كتاب در [[کتمان]] آنکوشیدهاند، توجه دادهاند<ref> Rubin، Jews and ۲۵ / ۳،Judaism.</ref>؛ گروهی از آنان با تأکید بر گستردگی مفهوم عبادت در قرآن - که انجام [[شرایع]] و [[تسلیم]] در پیشگاه [[خداوند]] را ناگزیر میکند پیام بنیادین این کتاب آسمانی را بیان نیاز [[بشر]] به [[عبادت]] خالصانه خدا دانستهاند<ref>۵۵۵ / ۵،Hawting.</ref>؛ در این میان برخی نیز پیام قرآن را ذکر و یادآوری میدانند که پی درپی در [[قرآن]] بر آن تصریح شده است<ref>۳/۳۷۲،Sells.</ref>؛ همچنین از نگاه گروهی از نویسندگان [[دائرة المعارف]] لایدن، ساختار آوایی در یادآوری پیامهای [[قرآنی]] مؤثر بوده<ref>۲۰۰،۱۹۲ /۳،Boullata.</ref> و شالوده [[پیام]] قرآن [[تصدیق]] و [[ایمان]] به [[یگانگی خدا]] و [[مسئولیت انسان]] در برابر تمامی اعمالش در [[روز رستاخیز]] است<ref>۲/۱۶۲،Smith.</ref>. |