اثبات وجود امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
البته زیاد بودن [[روایت]] به تنهایی نمی‌تواند [[مقبولیت]] آن را برساند، بلکه قرینه و [[گواه]] خاصی وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] [[نبوی]]، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده و [[حضرت مهدی]] {{ع}} را دوازدهمین [[وصی]] و [[خلیفه]] خویش می‌خواند. از این [[روایات]] می‌توان دریافت آن [[امام همام]] {{ع}} هم اکنون زنده است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۵.</ref>. | البته زیاد بودن [[روایت]] به تنهایی نمی‌تواند [[مقبولیت]] آن را برساند، بلکه قرینه و [[گواه]] خاصی وجود دارد که [[دلیل]] بر صحت این [[روایات]] است. در [[حدیث شریف]] [[نبوی]]، سخن از [[امامان]]، [[جانشینان]]، [[امیران]] و سخن از [[دوازده تن]] آمده و [[حضرت مهدی]] {{ع}} را دوازدهمین [[وصی]] و [[خلیفه]] خویش می‌خواند. از این [[روایات]] می‌توان دریافت آن [[امام همام]] {{ع}} هم اکنون زنده است<ref>ر. ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۶۵.</ref>. | ||
این [[احادیث]] بیش از دویست و هفتاد مورد هستند که همگی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] و [[سنی]] از قبیل [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[سنن ترمذی]]، [[سنن | این [[احادیث]] بیش از دویست و هفتاد مورد هستند که همگی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] و [[سنی]] از قبیل [[صحیح بخاری]]، [[صحیح مسلم]]، [[سنن ترمذی]]، [[سنن ابوداوود]]، [[مسند احمد]] و [[مستدرک حاکم]] [[نقل]] شده است<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۰.</ref>. | ||
[[حدیث]] دیگر، [[حدیث ثقلین]] است که [[شیعه]] و [[سنی]] [[روایت]] کرده‌اند، در این [[حدیث]] [[پیامبر]] {{صل}} [[عترت]] خویش را قرین [[قرآن]] ساخته و به صراحت فرموده آنها از یکدیگر جدایی ناپذیرند و تا [[قیامت]] با یکدیگرند. این [[حدیث]] افزون بر آنکه بر [[خلافت بلافصل]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[امامت]] [[امامان معصوم]] {{ع}} دلالت می‌کند، بر [[وجود امام زمان]] {{ع}} نیز [[گواهی]] می‌دهد؛ زیرا همان سان که هم اکنون [[قرآن]]، زنده و باقی است، قرین او نیز باید زنده باشد. | [[حدیث]] دیگر، [[حدیث ثقلین]] است که [[شیعه]] و [[سنی]] [[روایت]] کرده‌اند، در این [[حدیث]] [[پیامبر]] {{صل}} [[عترت]] خویش را قرین [[قرآن]] ساخته و به صراحت فرموده آنها از یکدیگر جدایی ناپذیرند و تا [[قیامت]] با یکدیگرند. این [[حدیث]] افزون بر آنکه بر [[خلافت بلافصل]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} و [[امامت]] [[امامان معصوم]] {{ع}} دلالت می‌کند، بر [[وجود امام زمان]] {{ع}} نیز [[گواهی]] می‌دهد؛ زیرا همان سان که هم اکنون [[قرآن]]، زنده و باقی است، قرین او نیز باید زنده باشد. | ||
| خط ۴۷۷: | خط ۴۷۷: | ||
* [[حق]] | * [[حق]] | ||
* [[حقوق حضرت بر شیعیان]] | * [[حقوق حضرت بر شیعیان]] | ||
* [[حکم | * [[حکم داوود]] | ||
* [[حکومت اسلامی در غیبت کبری]] | * [[حکومت اسلامی در غیبت کبری]] | ||
* [[حکومت واحد جهانی]] | * [[حکومت واحد جهانی]] | ||