ایله در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

اَیله در [[زبان عبری]] به معنای درختان است.<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۱۴۲.</ref> برخی [[منابع تاریخی]] آن را نام شهری میان «یَنْبُع» و [[مصر]]، یا روستایی میان «مَدْیَن» و [[کوه طور]] دانسته‌اند؛<ref>مجمع‌البحرین، ج ۱، ص۱۴۰، «ایل»؛ معجم البلدان، ج ۴، ص۴۸.</ref> ولی بنابر قول مشهور شهری است از نواحی [[شام]] که در کنار دریای قُلْزُم (سرخ)، نزدیک خلیج عَقَبه میان مصر و شام واقع شده<ref>معجم‌البلدان، ج ۱، ص۲۰۶، ۲۹۲؛ ج ۲، ص۴۸، ۶۹؛ معجم ما استعجم، ج ۱، ص۲۰۰.</ref> و امروزه به نام ایلات معروف است. <ref>نمونه، ج 6 ، ص 418.</ref> برخی آن را منسوب به دختر [[مَدْیَن بن ابراهیم]]{{ع}} دانسته‌اند.<ref>نمونه، ج ۶، ص۴۱۸.</ref> در [[عهد عتیق]] چندین بار از [[ایلا]] (Ila) یا [[ایلت]] (Elath) یا [[ایلوت]] (Eloth) نام برده شده است که در [[ساحل]] شرقی دریای قُلزُم واقع بوده و [[اسرائیلیان]] هنگام خروج از مصر از این [[شهر]] گذشته‌اند و [[حضرت داود]]{{ع}} آن را مسخّر کرده و در [[زمان]] [[حضرت سلیمان]]{{ع}} آباد شده است.<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۱۴۲؛ اعلام قرآن، ص۱۴۴؛ المفصل، ج ۱، ص۱۴۲.</ref>

در [[قرآن کریم]]، لفظ اَیله به طور صریح نیامده؛ اما در برخی [[آیات]] به ماجراهای مربوط به آن اشاراتی شده است. {{متن قرآن|وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و میان خود، آنان را که در روز شنبه از اندازه در گذشتند  شناخته‌اید که به آنها گفتیم بوزینگانی باشید، رانده» سوره بقره، آیه ۶۵.</ref>،{{متن قرآن|لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}}<ref>«کافران از بنی اسرائیل بر زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شده‌اند از این رو که نافرمانی ورزیدند و تجاوز می‌کردند» سوره مائده، آیه ۷۸.</ref>، {{متن قرآن|وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«و از ایشان درباره شهری که در کرانه دریا بود بپرس، آنگاه که (از حکم حرام بودن ماهیگیری) در روز شنبه تجاوز می‌کردند زیرا روز شنبه آنان ماهی‌هاشان نزد ایشان روی آب می‌آمدند و روزی که شنبه‌شان نبود نزد آنان نمی‌آمدند، بدین‌گونه آنها را برای آنکه نافرمانی می‌کردند، می‌آزمودیم» سوره اعراف، آیه ۱۶۳.</ref>، {{متن قرآن|وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که گروهی از ایشان گفتند: چرا قومی را پند می‌دهید که خداوند یا آنان را نابود یا به سختی عذاب خواهد کرد؟ گفتند: تا عذری نزد پروردگارتان گردد و باشد که آنان پرهیزگاری ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۶۴.</ref>، {{متن قرآن|فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«آنگاه چون اندرزی که به ایشان داده شده بود از یاد بردند کسانی را که (مردم را) از کار بد باز می‌داشتند رهایی بخشیدیم و ستم‌ورزان را برای آنکه نافرمانی می‌کردند به عذابی سخت فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۱۶۵.</ref>، {{متن قرآن|فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و چون از (ترک)  آنچه از آن باز داشته شده بودند سرپیچیدند به آنان فرمودیم:» سوره اعراف، آیه ۱۶۶.</ref>.<ref>[[امیر مسعود صفری|صفری، امیر مسعود]]، [[ایله (مقاله)|مقاله «ایله»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۵]]، ج۵.</ref>

در مورد ساکنان [[سرزمین]] ایله، برخی، [[اصحاب سبت]] و برخی دیگر نیز [[اصحاب ایکه]] را نام برده‌اند. گروهی از [[مورخان]] و [[مفسران]] نیز آنها را بخشی از [[قوم ثمود]] پنداشته‌اند که بر اثر همجواری با [[بنی‌اسرائیل]] به [[دین یهود]] گرویده‌اند؛<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص۲۷۱؛ المیزان، ج ۸، ص۳۰۱ ـ ۳۰۲.</ref> اما بیشتر مفسران نخستین و متأخر، اصحاب سبت را جزو ساکنان ایله برشمرده‌اند.<ref>جامع البیان، مج ۶، ج ۹، ص۱۲۲؛ تفسیر قرطبی، ج ۷، ص۱۹۴؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۲، ص۲۶۷.</ref> این [[قوم]] در عصر [[پیامبری]] [[حضرت داود]]{{ع}} بوده <ref>کشف الاسرار، ج ۱، ص۲۲۳.</ref> و بر اساس [[آیه]] {{متن قرآن|وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و میان خود، آنان را که در روز شنبه از اندازه در گذشتند  شناخته‌اید که به آنها گفتیم بوزینگانی باشید، رانده» سوره بقره، آیه ۶۵.</ref> [[خداوند]] به قوم موسوم به اصحاب سبت [[فرمان]] داده بود که [[روز]] [[شنبه]] را تعطیل کرده، به [[عبادت]] بپردازند؛ اما آنها از [[فرمان الهی]] [[تعدی]] کردند و ازاین‌رو خداوند چهره [[انسانی]] آنان را به صورت [[حیوان]] (بوزینه) دگرگون ساخت:<ref>جامع‌البیان، مج ۱، ج ۱، ص۴۷۱؛ التبیان، ج ۱، ص۲۹۲؛ ج ۵، ص۱۳، ۱۷؛ مجمع‌البیان، ج ۴، ص۷۵۶.</ref> «و لَقَد عَلِمتُمُ الَّذینَ اعتَدَوا مِنکُم فِی السَّبتِ فَقُلنا لَهُم کونوا قِرَدَةً خـسِـ ٔ ن». [[آیات]] {{متن قرآن|وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«و از ایشان درباره شهری که در کرانه دریا بود بپرس، آنگاه که (از حکم حرام بودن ماهیگیری) در روز شنبه تجاوز می‌کردند زیرا روز شنبه آنان ماهی‌هاشان نزد ایشان روی آب می‌آمدند و روزی که شنبه‌شان نبود نزد آنان نمی‌آمدند، بدین‌گونه آنها را برای آنکه نافرمانی می‌کردند، می‌آزمودیم» سوره اعراف، آیه ۱۶۳.</ref>، {{متن قرآن|وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که گروهی از ایشان گفتند: چرا قومی را پند می‌دهید که خداوند یا آنان را نابود یا به سختی عذاب خواهد کرد؟ گفتند: تا عذری نزد پروردگارتان گردد و باشد که آنان پرهیزگاری ورزند» سوره اعراف، آیه ۱۶۴.</ref>، {{متن قرآن|فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}}<ref>«آنگاه چون اندرزی که به ایشان داده شده بود از یاد بردند کسانی را که (مردم را) از کار بد باز می‌داشتند رهایی بخشیدیم و ستم‌ورزان را برای آنکه نافرمانی می‌کردند به عذابی سخت فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۱۶۵.</ref>، {{متن قرآن|فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}}<ref>«و چون از (ترک)  آنچه از آن باز داشته شده بودند سرپیچیدند به آنان فرمودیم:» سوره اعراف، آیه ۱۶۶.</ref> نیز به همین مضمون آمده است. بنا به روایتی از [[امام باقر]]{{ع}} نیز مسخ‌شدگان [[بنی‌اسرائیل]]، [[اهل]] [[ایله]] ـ سرزمینی در [[ساحل]] دریا ـ بودند <ref>تفسیر قمی، ج ۱، ص۲۷۱؛ تفسیر عیاشی، ج ۲، ص۱۶۶؛ الدرالمنثور، ج ۳، ص۵۸۸.</ref>. در [[آیه]] {{متن قرآن|لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}}<ref>«کافران از بنی اسرائیل بر زبان داود و عیسی پسر مریم لعنت شده‌اند از این رو که نافرمانی ورزیدند و تجاوز می‌کردند» سوره مائده، آیه ۷۸.</ref> نیز همین جریان آمده است که از امام باقر{{ع}} [[روایت]] شده: [[حضرت داود]]{{ع}} اهالی [[شهر]] ایله را [[نفرین]] کرد<ref>الکافی، ج ۸، ص۲۰۰؛ مجمع‌البیان، ج۳، ص۳۵۷؛ البرهان، ج ۲، ص۳۴۳.</ref> از طرق [[اهل‌سنت]] نیز این روایت از [[مجاهد]] و [[قتاده]] و دیگران نقل شده‌است.<ref>کشف الاسرار، ج ۳، ص۱۹۷؛ الکشاف، ج ۱، ص۶۶۶؛ التفسیرالکبیر، ج ۱۲، ص۶۳.</ref> در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا}}<ref>«باز راه افتادند تا هنگامی که به مردم شهری رسیدند از مردمش خوراک خواستند، اما آنان از پذیرایی ایشان خودداری کردند؛ سپس دیواری در آن (شهر) یافتند که می‌خواست فرو افتد، (خضر) آن را استوار کرد، (موسی) گفت: اگر می‌خواستی برای آن مزدی دریافت می‌داشتی» سوره کهف، آیه ۷۷.</ref> نیز که به داستان [[حضرت خضر]] و [[موسی]]{{ع}} می‌پردازد به [[قریه ایله]] اشاره‌ای شده است؛ هنگامی که آنها به قریه‌ای رسیدند و از اهل آن [[غذا]] خواستند آنها از مهمان کردنشان خودداری کردند. برخی مراد از [[قریه]] را همان شهر ایله دانسته‌اند <ref>جامع‌البیان، مج ۹، ج ۱۵، ص۲۸۸؛ کشف‌الاسرار، ج ۵، ص۷۲۲؛ مجمع‌البیان، ج ۶، ص۷۵۱.</ref> برخی، دو واژه ایله و [[ایکه]] را، هم معنا و نام یک محل شمرده‌اند که در نتیجه [[مردم]] ایله همان [[اصحاب ایکه]] خواهند بود.<ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص۲۴۴؛ المیزان، ج ۸، ص۲۹۳ ـ ۲۹۴، ۳۰۱.</ref> چون قریه ایله نزدیک به [[مدین]] است و در لغت [[عبری]] معنای اصلی ایله، درختان بوده و این نام به صورت‌های گوناگون نیز آمده است<ref> اعلام قرآن، ص۱۴۴.</ref> و از طرفی ایکه را [[اهل تفسیر]] و لغت به معنای درخت یا بیشه دانسته‌اند <ref>مجمع البیان، ج ۶، ص۵۲۷ ـ ۵۲۸؛ لسان العرب، ج ۱، ص۲۸۹.</ref> (چرا که ساکنان ایکه در سرزمینی پر از باغ و درخت [[زندگی]] می‌کرده‌اند) می‌توان [[حدس]] زد که با ایله رابطه‌ای داشته باشد و [[اصحاب ایکه]] همان [[مردم]] ناحیه [[ایله]] باشند که دوران [[ترقی]] و [[انحطاط]] را پیاپی دیده‌اند. شایان یادآوری است که [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}<ref>«و به سوی مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم، گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید که جز او خدایی ندارید، بی‌گمان برهانی از سوی پروردگارتان برایتان آمده است پس پیمانه و ترازو را تمام بپیمایید و چیزهای مردم را به آنان کم ندهید و در این سرزمین پس از سامان یافتن آن تباهی نورزید، این برای شما اگر مؤمن باشید بهتر است» سوره اعراف، آیه ۸۵.</ref> و {{متن قرآن|وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ}}<ref>«و به سوی (قوم) مدین، برادرشان شعیب را (فرستادیم که به ایشان) گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید که خدایی جز او ندارید و در پیمانه و ترازو کم ننهید، من شما را در رفاه می‌یابم و بر شما از عذاب روزی فراگیر  می‌هراسم» سوره هود، آیه ۸۴.</ref> به روشنی می‌گوید که [[شعیب]]، [[پیامبر]] [[سرزمین]] یا [[قوم مدین]] (اصحاب ایکه) بوده است. سرزمین این [[قوم]] را در شبه [[جزیره سینا]] یا نزدیک آن و در حاشیه [[دریای قلزم]] دانسته‌اند.<ref>مجمع البیان، ج ۴، ص۶۸۸؛ اعلام قرآن، ص۱۴۳ ـ ۱۴۴، ۱۵۳ ـ ۱۵۴.</ref>.<ref>[[امیر مسعود صفری|صفری، امیر مسعود]]، [[ایله (مقاله)|مقاله «ایله»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۵]]، ج۵.</ref>