وحی و رسالت نبوی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
←چکیده مقاله
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد:«[[قرآن کریم]] به عنوان [[معجزه]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} حاصل [[وحی]] است. کلمه [[وحی]] در [[قرآن]] به معانی مختلفی به کار رفته که یکی از آنها [[وحی]] به پیامبران است. [[وحی]] به پیامبران اشکال مختلفی دارد، اما چگونگی آن از نظر قوانین مادی و تجربی مبهم و مجهول است». | ||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد:«باتوجه به بعد معنوی وجود انسان، [[وحی]] و آثار آن در زندگی و حیات انسان انکارناپذیر است. [[وحی]] زاییده نبوغ فردی یک نابغه یا شعور باطنی یک عارف نیست. چه اگر چنین بود در قلمرو قدرت انسان بود. باتوجه به آیات [[قرآن]]، [[وحی]] در اختیار پیامبران نیز نیست، بلکه آنان خود متأثر از [[وحی]] و منتظر نزول آن بودهاند. دقت در روایات نزول [[وحی]] بر [[پیامبر]]{{صل}} در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] مبین همین دیدگاه است. بدینسان وقوع [[وحی]] فقط به خداوند قابل انتساب است»<ref name=p1></ref>. | |||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد:«باتوجه به بعد معنوی وجود انسان، وحی و آثار آن در زندگی و حیات انسان انکارناپذیر است. وحی زاییده نبوغ فردی یک نابغه یا شعور باطنی یک عارف نیست. چه اگر چنین بود در قلمرو قدرت انسان بود. باتوجه به آیات | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||