پرش به محتوا

ابولیلی غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
خط ۳: خط ۳:
نام او مشخص نیست<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۰۰۳.</ref> به نقل از [[ابن منده]]، از او با عنوان [[صحابی]] یاد کرده و محقق کتاب معرفة الصحابه با توجه به نسخه‌های دیگر، [[لقب]] [[انصاری]] را بر آن افزوده است.
نام او مشخص نیست<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۰۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۵.</ref>. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۲۰۰۳.</ref> به نقل از [[ابن منده]]، از او با عنوان [[صحابی]] یاد کرده و محقق کتاب معرفة الصحابه با توجه به نسخه‌های دیگر، [[لقب]] [[انصاری]] را بر آن افزوده است.


برخی هم [[ابن ابی لیلی]] گفته‌اند<ref>ابن شهر آشوب، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن حجر، السان، ج۱، ص۳۵۷.</ref> که ناشی از تبدیل "عن" به "ابن" است.
برخی هم [[ابن ابی لیلی]] گفته‌اند<ref>ابن‌شهرآشوب، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن حجر، السان، ج۱، ص۳۵۷.</ref> که ناشی از تبدیل "عن" به "ابن" است.


وی از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده است که فرمود: "بعد از من [[فتنه]] خواهد شد. در آن [[زمان]] از [[علی بن ابی طالب]] [[اطاعت]] کنید. او نخستین کسی است که به من [[ایمان]] آورد، نخستین کسی است که مرا می‌بیند و نخستین کسی است که در [[روز قیامت]] با من [[مصافحه]] می‌کند. او [[صدیق اکبر]] و جداکننده است میان [[حق و باطل]] و [[رئیس]] [[مؤمنان]] است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۰۳؛ ابن شهر آشوب، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن عساکر، ج۴۲، ص۴۵۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۴؛ ذهبی، ج۱، ص۱۸۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۴.</ref>. به همین دلیل، [[شیعیان]] از [[امام علی]] {{ع}} [[پیروی]] می‌کنند و به [[امامان معصوم]] [[تمسک]] می‌جویند. کسی که در کشتی آنان سوار شود، [[نجات]] می‌یابد و کسی که [[تخلف]] ورزد، هلاک می‌شود<ref>طوسی، ج۱، ص۲۸.</ref>. شاید چون [[غفاری]] است، [[تشیع]] او تحت تأثیر [[ابوذر غفاری]] باشد.
وی از [[رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده است که فرمود: "بعد از من [[فتنه]] خواهد شد. در آن [[زمان]] از [[علی بن ابی طالب]] [[اطاعت]] کنید. او نخستین کسی است که به من [[ایمان]] آورد، نخستین کسی است که مرا می‌بیند و نخستین کسی است که در [[روز قیامت]] با من [[مصافحه]] می‌کند. او [[صدیق اکبر]] و جداکننده است میان [[حق و باطل]] و [[رئیس]] [[مؤمنان]] است"<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۰۳؛ ابن‌شهرآشوب، ج۲، ص۲۸۷؛ ابن عساکر، ج۴۲، ص۴۵۰؛ ابن اثیر، ج۶، ص۲۶۴؛ ذهبی، ج۱، ص۱۸۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۴.</ref>. به همین دلیل، [[شیعیان]] از [[امام علی]] {{ع}} [[پیروی]] می‌کنند و به [[امامان معصوم]] [[تمسک]] می‌جویند. کسی که در کشتی آنان سوار شود، [[نجات]] می‌یابد و کسی که [[تخلف]] ورزد، هلاک می‌شود<ref>طوسی، ج۱، ص۲۸.</ref>. شاید چون [[غفاری]] است، [[تشیع]] او تحت تأثیر [[ابوذر غفاری]] باشد.


برخی طریق [[اسحاق بن بشر]] را درست ندانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۴.</ref> و گروهی هم تنها [[راوی]] این [[روایت]] را، همین اسحاق آورده‌اند و به همین دلیل آن را [[تضعیف]] کرده‌اند<ref>ابن عبد البر، ج۴، ص۳۰۷.</ref>. در حالی که برخی این [[حدیث]] را عالی و [[ثقه]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، لسان، ج۱، ص۳۵۷؛ مجلسی، ج۳۸، ص۳۷.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابولیلی غفاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۱-۴۹۲.</ref>
برخی طریق [[اسحاق بن بشر]] را درست ندانسته‌اند<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۲۹۴.</ref> و گروهی هم تنها [[راوی]] این [[روایت]] را، همین اسحاق آورده‌اند و به همین دلیل آن را [[تضعیف]] کرده‌اند<ref>ابن عبد البر، ج۴، ص۳۰۷.</ref>. در حالی که برخی این [[حدیث]] را عالی و [[ثقه]] دانسته‌اند<ref>ابن حجر، لسان، ج۱، ص۳۵۷؛ مجلسی، ج۳۸، ص۳۷.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابولیلی غفاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۹۱-۴۹۲.</ref>
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش