شأن نزول آیه ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

#«[[شیخ مفید]]» از علمای [[قرن چهارم]] درباره نزول این آیه درباره امام علی {{ع}} چنین می‌گوید: «هیچ کس از [[مسلمانان]] درباره کسی ادعا نکرده‌اند که در حال رکوع زکات داده باشد به جز درباره [[امیر مؤمنان]] {{ع}}»<ref>محمد بن نعمان العکبری شیخ المفید، المسائل العکبریه (سلسله مؤلفات شیخ مفید)، ج۶، ص۴۹.</ref>.

# [[علامه طبرسی]] از علمای [[قرن ششم]] درباره نزول این آیه درباره علی {{ع}} چنین می‌نویسد: «بدون تردید امت اسلامی اتفاق دارند که آیه متوجه علی {{ع}} می‌باشد»<ref>الفضل بن الحسن الطبرسی، اعلام الوری، ج۱، ص۳۲۵.</ref>.

# [[محقق اربلی]] از علمای [[قرن هفتم]] درباره [[نزول]] این آیه درباره امام علی {{ع}} چنین می‌گوید: «نزول این آیه درباره امام علی {{ع}} هنگامی که در [[نماز]] انگشتری خود را [[صدقه]] داد [[اجماعی]] است»<ref>علی بن عیسی الأربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، ج۱، ص۶۳.</ref>.

# [[علامه حلی]] از علمای [[قرن هشتم]] نیز در این زمینه می‌گوید: «[[مفسران]] [[اتفاق نظر]] دارند که مقصود از این آیه علی {{ع}} است، چون اوست که در حال [[رکوع]] انگشتری را صدقه داد و این آیه نازل شد و در این مسئله خلافی نیست»<ref>الحسن بن یوسف حلی، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، ص۳۹۵.</ref>.