شئون اهل بیت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابنشهرآشوب') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در [[مکتب سیاسی]] [[اهل بیت]] {{عم}} [[دیانت]] عین [[سیاست]] و امری است که [[خداوند]] آن را [[اراده]] کرده است؛ [[اندیشه]] [[جدایی دین از سیاست]] [[انحرافی]] است که از [[زمان]] [[بنیامیه]] و [[بنیعباس]] به وجود آمده است؛ چنین اندیشهای در واقع [[تکذیب]] خداوند و [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. [[حقیقت]] این است که [[سلوک]] سیاسی از سلوک [[معنوی]] و [[اخلاقی]] جدا نیست؛ بلکه اساساً سیاستِ درست ریشه در [[اخلاق]] و [[معنویت]] دارد و براساس [[بینش توحیدی]] شکل میگیرد و در این حالت سیاست و [[حکومت]] زمینهساز کمال [[مردم]] و ابزاری برای مقابله با [[فساد]] و ریشهکنی ظلم میشود<ref>آیت الله خامنهای، ۲۰/۶/۱۳۸۸.</ref>. | در [[مکتب سیاسی]] [[اهل بیت]] {{عم}} [[دیانت]] عین [[سیاست]] و امری است که [[خداوند]] آن را [[اراده]] کرده است؛ [[اندیشه]] [[جدایی دین از سیاست]] [[انحرافی]] است که از [[زمان]] [[بنیامیه]] و [[بنیعباس]] به وجود آمده است؛ چنین اندیشهای در واقع [[تکذیب]] خداوند و [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. [[حقیقت]] این است که [[سلوک]] سیاسی از سلوک [[معنوی]] و [[اخلاقی]] جدا نیست؛ بلکه اساساً سیاستِ درست ریشه در [[اخلاق]] و [[معنویت]] دارد و براساس [[بینش توحیدی]] شکل میگیرد و در این حالت سیاست و [[حکومت]] زمینهساز کمال [[مردم]] و ابزاری برای مقابله با [[فساد]] و ریشهکنی ظلم میشود<ref>آیت الله خامنهای، ۲۰/۶/۱۳۸۸.</ref>. | ||
با این حال با توجه به شرایط [[جامعه]]، [[تشکیل حکومت]] تنها برای پیامبر {{صل}} و [[حضرت علی]] {{ع}} و [[امام حسن]] {{ع}} میسر شد و در زمان امام حسن {{ع}} یک [[صلح]] راهبردی در قالب [[نرمش]] قهرمانانه رخ داد و ظاهراً [[ائمه]] از حکومت کناره گرفتند؛ ولی پیوسته [[نهضت]] را با [[هدف]] تشکیل [[حکومتی]] مبتنی بر [[اسلام]] اصیل ادامه داده<ref>آیت الله خامنهای، ۲۲/۱/۱۳۶۹.</ref> و [[حق]] خود را مطالبه کردهاند<ref> | با این حال با توجه به شرایط [[جامعه]]، [[تشکیل حکومت]] تنها برای پیامبر {{صل}} و [[حضرت علی]] {{ع}} و [[امام حسن]] {{ع}} میسر شد و در زمان امام حسن {{ع}} یک [[صلح]] راهبردی در قالب [[نرمش]] قهرمانانه رخ داد و ظاهراً [[ائمه]] از حکومت کناره گرفتند؛ ولی پیوسته [[نهضت]] را با [[هدف]] تشکیل [[حکومتی]] مبتنی بر [[اسلام]] اصیل ادامه داده<ref>آیت الله خامنهای، ۲۲/۱/۱۳۶۹.</ref> و [[حق]] خود را مطالبه کردهاند<ref>ابنشهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب {{ع}}، ج۴، ص۳۲۰.</ref> و چنانچه [[فرصت]] فراهم میشد حتماً حکومت را نیز به دست میگرفتند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۹، ص۱۸۰؛ ج۲۰، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. اساساً عدم [[سازش]] با [[دشمنان]] و تن ندادن به [[ذلت]] و نرفتن زیر یوغ [[ستمکاران]] بیدین، یک [[اصل مسلم]] و [[قطعی]] در [[سیره سیاسی]] اهل بیت {{عم}} است<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۳۳۸-۳۳۹؛ آیت الله خامنهای، ۹/۱/۱۳۸۱.</ref>. به [[گواهی]] [[تاریخ]] هر زمانی که [[اهل بیت]] {{عم}} به دلایلی امکان [[اقدام]] مستقیم نداشتهاند، مبارزانی را که در برابر [[ظالمان]] [[قیام]] کردهاند [[تأیید]] و در حد ممکن از ایشان [[حمایت]] کردهاند<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۹۹-۱۰۰.</ref>. | ||
اهل بیت {{عم}} هیچگاه بنا نداشتند از [[مردم]] [[کنارهگیری]] کرده و خود را در [[بیان احکام]] محدود کنند؛ بلکه پیوسته داعیه [[حکومت]] داشتند<ref>ر. ک: آیت الله خامنهای، ۲۶/۷/۱۳۶۸؛ ۳۰/۵/۱۳۷۰.</ref>. از ثمرات حضور [[اجتماعی]] ایشان در [[جامعه]] تببین [[معارف دینی]] و پایهگذاری کار تشکیلاتی [[شیعه]] در [[عصر حضور]] بوده است<ref>خامنهای، سید علی، «سیره ائمه {{عم}}: پژوهشی در زندگی امام سجاد {{ع}}»، پاسدار اسلام (ماهنامه)، قم، سال ۱۳۶۱، ش۹، ص۱۰؛ خامنهای، سید علی، پیشوای صادق، ص۲۸.</ref>. | اهل بیت {{عم}} هیچگاه بنا نداشتند از [[مردم]] [[کنارهگیری]] کرده و خود را در [[بیان احکام]] محدود کنند؛ بلکه پیوسته داعیه [[حکومت]] داشتند<ref>ر. ک: آیت الله خامنهای، ۲۶/۷/۱۳۶۸؛ ۳۰/۵/۱۳۷۰.</ref>. از ثمرات حضور [[اجتماعی]] ایشان در [[جامعه]] تببین [[معارف دینی]] و پایهگذاری کار تشکیلاتی [[شیعه]] در [[عصر حضور]] بوده است<ref>خامنهای، سید علی، «سیره ائمه {{عم}}: پژوهشی در زندگی امام سجاد {{ع}}»، پاسدار اسلام (ماهنامه)، قم، سال ۱۳۶۱، ش۹، ص۱۰؛ خامنهای، سید علی، پیشوای صادق، ص۲۸.</ref>. |