ویژگی‌های جنگی امام علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'
جز (جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* [[النهایة (کتاب)|النهایة]]- به [[نقل]] از [[ابن عباس]]، در توصیف [[علی]] {{ع}}-: هیچ جنگجویی را مانند او ندیدم که به [[جنگاوری]] معروف و به [[فنون]] [[جنگ]] آشنا باشد<ref>النهایة فی غریب الحدیث، ج ۱، ص ۳۵۹.</ref>. | * [[النهایة (کتاب)|النهایة]]- به [[نقل]] از [[ابن عباس]]، در توصیف [[علی]] {{ع}}-: هیچ جنگجویی را مانند او ندیدم که به [[جنگاوری]] معروف و به [[فنون]] [[جنگ]] آشنا باشد<ref>النهایة فی غریب الحدیث، ج ۱، ص ۳۵۹.</ref>. | ||
* [[وقعة صفین (کتاب)|وقعة صفین]]- به [[نقل]] از [[معاویه]]-: به [[خدا]] [[سوگند]]، پسر [[ابو طالب]]، به [[جنگ]] هیچ کس نرفت، مگر آنکه [[زمین]] را از خونش [[سیراب]] ساخت<ref>وقعة صفین، ص ۲۷۵.</ref>. | * [[وقعة صفین (کتاب)|وقعة صفین]]- به [[نقل]] از [[معاویه]]-: به [[خدا]] [[سوگند]]، پسر [[ابو طالب]]، به [[جنگ]] هیچ کس نرفت، مگر آنکه [[زمین]] را از خونش [[سیراب]] ساخت<ref>وقعة صفین، ص ۲۷۵.</ref>. | ||
* [[المناقب (کتاب)|المناقب]]، ابن [[شهر]] [[آشوب]]- درباره‌امام [[علی]] {{ع}}-: [[کافران]] او را "[[مرگ سرخ]]" می‌نامیدند. روز [[بدر]]، او را به خاطر [[عظمت]] درگیری او و [[شکست]] دادن [[دشمن]] چنین نامیدند<ref>المناقب، | * [[المناقب (کتاب)|المناقب]]، ابن [[شهر]] [[آشوب]]- درباره‌امام [[علی]] {{ع}}-: [[کافران]] او را "[[مرگ سرخ]]" می‌نامیدند. روز [[بدر]]، او را به خاطر [[عظمت]] درگیری او و [[شکست]] دادن [[دشمن]] چنین نامیدند<ref>المناقب، ابن‌شهرآشوب، ج ۲، ص ۶۸.</ref>. | ||
== همراه [[پیامبر]] {{صل}} در همه [[جنگ‌ها]] == | == همراه [[پیامبر]] {{صل}} در همه [[جنگ‌ها]] == | ||
* [[امام علی]] {{ع}}: من در همه جا و در همه [[جنگ‌ها]] همراه [[پیامبر]] {{صل}} بودم و بیرقش در دست من بود<ref>{{متن حدیث|الإمام علی {{ع}}: إنی کنتُ مَعَ رَسولِ اللهِ {{صل}} فی جمَیعِ المَواطِنِ وَالحُروبِ، وکانَت رایتُهُ مَعی}} (الخصال، ص ۵۸۰، ح ۱).</ref>. | * [[امام علی]] {{ع}}: من در همه جا و در همه [[جنگ‌ها]] همراه [[پیامبر]] {{صل}} بودم و بیرقش در دست من بود<ref>{{متن حدیث|الإمام علی {{ع}}: إنی کنتُ مَعَ رَسولِ اللهِ {{صل}} فی جمَیعِ المَواطِنِ وَالحُروبِ، وکانَت رایتُهُ مَعی}} (الخصال، ص ۵۸۰، ح ۱).</ref>. | ||