نظام: تفاوت میان نسخهها
←نظام اجتماعی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
*نظام، سیستم یا دستگاه، واژه ای است که گاه برای حکومت یا دولت به کار می رود. به عبارتی دیگر، نظام عبارت است از اجتماع قواعد مربوط به یک موضوع و مرتبط به هم به نحوی که یک نظریه یا مکتب را شکل دهد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 50]]</ref> | *نظام، سیستم یا دستگاه، واژه ای است که گاه برای حکومت یا دولت به کار می رود. به عبارتی دیگر، نظام عبارت است از اجتماع قواعد مربوط به یک موضوع و مرتبط به هم به نحوی که یک نظریه یا مکتب را شکل دهد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 50]]</ref> | ||
==انواع نظام== | ==انواع نظام== | ||
===نظام اجتماعی=== | ===[[نظام اجتماعی]]=== | ||
*نظام اجتماعی ساختار سازمانی و نهادی اجتماع است که شامل مقوله های ارزشی، نگرش ها، ساختارهای قدرت و سنت های جامعه می شود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 49]]</ref> | *نظام اجتماعی ساختار سازمانی و نهادی اجتماع است که شامل مقوله های ارزشی، نگرش ها، ساختارهای قدرت و سنت های جامعه می شود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 49]]</ref> | ||
===نظام فرهنگی=== | ===نظام فرهنگی=== | ||
*اگر اجزاء دستگاه فرهنگی از طریق نوع و درجه ای از وابستگی متقابل یافته باشند و پیوند های درونی آن خصوصیات کل را مشخص سازد یا مجموعه ای از اندیشه ها که خصایص منظم آن در سازگاری منطقی و زیبا شناختی نهفته است. این تعریف در مقابل این نظریه است که فرهنگ را همان توده ای از مشخصات بی پیوند و دارای ریشه ها و تاریخ پراکنده می داند و در نظام فرهنگی پیوستگی متقابل، نظم، رابطه، یگانگی فرهنگی و سازگاری وجود دارد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 51]]</ref> | *اگر اجزاء دستگاه فرهنگی از طریق نوع و درجه ای از وابستگی متقابل یافته باشند و پیوند های درونی آن خصوصیات کل را مشخص سازد یا مجموعه ای از اندیشه ها که خصایص منظم آن در سازگاری منطقی و زیبا شناختی نهفته است. این تعریف در مقابل این نظریه است که فرهنگ را همان توده ای از مشخصات بی پیوند و دارای ریشه ها و تاریخ پراکنده می داند و در نظام فرهنگی پیوستگی متقابل، نظم، رابطه، یگانگی فرهنگی و سازگاری وجود دارد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظام مند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی، ش 8، ص 51]]</ref> | ||