تعرب پس از هجرت: تفاوت میان نسخه‌ها

تعرب پس از هجرت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۱۲۲

ویرایش

@@ خط ۱۱۶: / خط ۱۱۶: @@
 بر پایه این تحلیل، تعرب بعد الهجره را [[انحراف از حق]] و پیوستن به [[گمراهان]] پس از ورود به [[حریم]] [[سعادت]] و [[هدایت]] دانسته‌اند<ref>میرداماد، محمد باقر، الرواشح السماویه، ص۲۱۶.</ref>. با این گسترش معنایی، کسانی که در دین [[تفقه]] نمی‌کنند، به تعرب بعد الهجرت تن داده‌اند<ref>فقه الرضا، ص۳۳۸؛ برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ج۱، ص۲۲۸-۲۲۹.</ref>.
-رابطه عدم تفقه با تعرب، از گزارش‌های [[تاریخی]] برمی‌آید؛ زیرا [[پیامبر]] {{صل}} هر کس را که به [[مدینه]] هجرت می‌کرد، نزد یکی از [[انصار]] می‌فرستاد تا به او [[تفقه در دین]] و [[قرآن]] را بیاموزد<ref>ابن شبّه، تاریخ المدینه، ج۲، ص۴۸۷.</ref>. اینکه در برخی از [[روایات]]، [[تعرب بعد الهجره]] به بازگشت از [[دین]]، رهاسازی [[یاری]] [[پیامبران]] و [[امامان]] {{ع}}، ادا نکردن [[حقوق]] [[واجب]] [[مسلمانان]]، و بازگشت به [[نادانی]] [[تاویل]] شده است، در چارچوب همین گسترش معنایی می‌گنجد.
+رابطه عدم تفقه با تعرب، از گزارش‌های [[تاریخی]] برمی‌آید؛ زیرا [[پیامبر]] {{صل}} هر کس را که به [[مدینه]] هجرت می‌کرد، نزد یکی از [[انصار]] می‌فرستاد تا به او [[تفقه در دین]] و [[قرآن]] را بیاموزد<ref>ابن شبّه، تاریخ المدینه، ج۲، ص۴۸۷.</ref>. اینکه در برخی از [[روایات]]، [[تعرب بعد الهجره]] به بازگشت از [[دین]]، رهاسازی [[یاری]] [[پیامبران]] و [[امامان]] {{ع}}، ادا نکردن [[حقوق]] [[واجب]] [[مسلمانان]]، و بازگشت به [[نادانی]] [[تأویل]] شده است، در چارچوب همین گسترش معنایی می‌گنجد.
 در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} تعرب بعد الهجره به رها کردن [[ولایت امامان]] پس از [[معرفت]] آن، [[تفسیر]] شده است<ref>حکیم، محمد سعید، مصباح المنهاج، ص۲۶۷-۲۶۸؛ زین‌الدین، محمد امین، کلمة التقوی، ج۱، ص۵۸۶.</ref>.