احمد بن عبدوس: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیلالقدر'
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
جز (جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیلالقدر') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[علامه حلی]] نام راوی را در [[ایضاح الاشتباه (کتاب)|ایضاح الاشتباه]] ذکر کرده است، ولی در کتاب رجال خود عنوان نکرده است<ref>بعضی محققان در توجیه آن نوشتند: رجال علامه حلی به راویانی اختصاص دارد که یا مدح شدند و یا ذم؛ و چون درباره احمد بن عبدوس مدح و ذمی صورت نگرفته است، بدان جهت نام وی را در کتاب رجال عنوان نکرده است: {{عربی|و العجب من العلامة لم یذکره فی الخلاصة مع ذکره فی الإیضاح (م د). وجهه عدم التعرض له کما تری لمدح و لا ذم، و کون "صه" مقصورة علی القسمین کما علم، فتدبر "م د ح"}}؛ إکلیل المنهج، ص۱۱۴، ش۹۸.</ref>، ولی بعضی بزرگان متأخر درباره جایگاه حدیثی راوی اظهار نظر کردند. [[محمد بن حسن بن شهید ثانی]] مینویسد: {{عربی|أحمد بن عبدوس و قد ذکره النجاشی و الشیخ فی الفهرست مهملاً، و کذلک ذکره الشیخ فی رجال من لم یرو عن الأئمة{{عم}}، لکن ربما یستفاد جلالة قدره من کونه معدوداً من شیوخ الصدوق، و [[الظاهر]] أنه لا فرق [[بینه]] و بین شیوخ الإجازة فإما أن تقبل روایة الجمیع أو ترد}}<ref>إستقصاء الإعتبار، ج۲، ص۴۶۳.</ref>. | [[علامه حلی]] نام راوی را در [[ایضاح الاشتباه (کتاب)|ایضاح الاشتباه]] ذکر کرده است، ولی در کتاب رجال خود عنوان نکرده است<ref>بعضی محققان در توجیه آن نوشتند: رجال علامه حلی به راویانی اختصاص دارد که یا مدح شدند و یا ذم؛ و چون درباره احمد بن عبدوس مدح و ذمی صورت نگرفته است، بدان جهت نام وی را در کتاب رجال عنوان نکرده است: {{عربی|و العجب من العلامة لم یذکره فی الخلاصة مع ذکره فی الإیضاح (م د). وجهه عدم التعرض له کما تری لمدح و لا ذم، و کون "صه" مقصورة علی القسمین کما علم، فتدبر "م د ح"}}؛ إکلیل المنهج، ص۱۱۴، ش۹۸.</ref>، ولی بعضی بزرگان متأخر درباره جایگاه حدیثی راوی اظهار نظر کردند. [[محمد بن حسن بن شهید ثانی]] مینویسد: {{عربی|أحمد بن عبدوس و قد ذکره النجاشی و الشیخ فی الفهرست مهملاً، و کذلک ذکره الشیخ فی رجال من لم یرو عن الأئمة{{عم}}، لکن ربما یستفاد جلالة قدره من کونه معدوداً من شیوخ الصدوق، و [[الظاهر]] أنه لا فرق [[بینه]] و بین شیوخ الإجازة فإما أن تقبل روایة الجمیع أو ترد}}<ref>إستقصاء الإعتبار، ج۲، ص۴۶۳.</ref>. | ||
[[سید احمد بن زین العابدین علوی]] بعد از نقل روایتی که در سند آن احمد بن عبدوس قرار داشته، نوشته است: {{عربی|"أما سند الخبر الثانی ففیه أحمد بن عبدوس و هو معدود من شیوخ الصدوق و هو ثقة | [[سید احمد بن زین العابدین علوی]] بعد از نقل روایتی که در سند آن احمد بن عبدوس قرار داشته، نوشته است: {{عربی|"أما سند الخبر الثانی ففیه أحمد بن عبدوس و هو معدود من شیوخ الصدوق و هو ثقة جلیلالقدر کسایر شیوخ الإجازة فأما أن یقبل روایة الجمیع أو یرد"}}<ref>مناهج الأخبار، ج۱، ص۱۸۶.</ref>. | ||
صاحب [[حاوی الاقوال (کتاب)|حاوی الأقوال]]، «احمد بن عبدوس» را در قسم چهارم کتابش که به [[ضعفا]] اختصاص دارد، نام برده است<ref>حاوی الأقوال، ج۳، ص۲۹۱، ش۱۲۷۰.</ref>. | صاحب [[حاوی الاقوال (کتاب)|حاوی الأقوال]]، «احمد بن عبدوس» را در قسم چهارم کتابش که به [[ضعفا]] اختصاص دارد، نام برده است<ref>حاوی الأقوال، ج۳، ص۲۹۱، ش۱۲۷۰.</ref>. |