گستره عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها
←وجوه اشتراک و افتراق گستره عصمت در معصومان
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
== وجوه اشتراک و افتراق [[گستره عصمت]] در [[معصومان]] == | == وجوه اشتراک و افتراق [[گستره عصمت]] در [[معصومان]] == | ||
آنچه در گستره عصمت بیان شد نسبت به همه مصادیق معصومان یکسان نیست بلکه با توجه به تشکیکی بودن مقوله [[عصمت]] این وصف دارای درجاتی است از این رو [[متکلمان امامیه]] بر این باورند که [[پیامبر]] خاتمصل و [[امامان]] معصومع که [[جانشینان]] آن [[حضرت]] هستند از عالی‌ترین درجه عصمت برخوردارند و سایر پیامبرانع به تناسب [[شأن]] و جایگاهشان از درجات [[پایین‌تر]] آن بهره‌مند هستند با این توضیح در بحث گستره زمانی عصمت [[متکلمان اسلامی]] به ویژه از عصر [[سیدمرتضی]] به بعد به عصمت پیامبرخاتمصل و امامان معصومع پیش و پس از [[تصدی منصب نبوت]] و [[امامت]] [[عقیده]] دارند هر چند عصمت آن حضرات قبل از [[تصدی منصب]] یا در دوره [[مرحوم صدوق]] و مرحوم [[شیخ مفید]] مطرح نبود و یا آنکه این دو بزرگوار به عدم [[ضرورت عصمت پیامبر]] و امامان از [[گناهان صغیره]] [[معتقد]] بودند<ref>احمدحسین شریفی و | آنچه در گستره عصمت بیان شد نسبت به همه مصادیق معصومان یکسان نیست بلکه با توجه به تشکیکی بودن مقوله [[عصمت]] این وصف دارای درجاتی است از این رو [[متکلمان امامیه]] بر این باورند که [[پیامبر]] خاتمصل و [[امامان]] معصومع که [[جانشینان]] آن [[حضرت]] هستند از عالی‌ترین درجه عصمت برخوردارند و سایر پیامبرانع به تناسب [[شأن]] و جایگاهشان از درجات [[پایین‌تر]] آن بهره‌مند هستند با این توضیح در بحث گستره زمانی عصمت [[متکلمان اسلامی]] به ویژه از عصر [[سیدمرتضی]] به بعد به عصمت پیامبرخاتمصل و امامان معصومع پیش و پس از [[تصدی منصب نبوت]] و [[امامت]] [[عقیده]] دارند هر چند عصمت آن حضرات قبل از [[تصدی منصب]] یا در دوره [[مرحوم صدوق]] و مرحوم [[شیخ مفید]] مطرح نبود و یا آنکه این دو بزرگوار به عدم [[ضرورت عصمت پیامبر]] و امامان از [[گناهان صغیره]] [[معتقد]] بودند<ref>احمدحسین شریفی و حسن یوسفیان، پژوهشی در عصمت معصومان، ص۶۹؛ استادی رضا، پاسخ به چالش‌های فکری در بحث عصمت و امامت، ماهنامه معرفت، شماره۳۷، ص۳۶</ref>.روشن است که این [[حکم]] در مورد سایر [[انبیا]] نیز چنین است اما نسبت به دوران پس از تصدی منصب [[جمهور]] [[امامیه]] قائل به عصمت همه معصومان اعم از پیامبرانع پیامبرخاتمصل و امامانع از همه اقسام این بخش هستند | ||
آری در مواردی به لحاظ همان بحث تشکیکی بودن عصمت، [[متکلمان]] [[عصمت از ترک مستحبات]] و [[ترک اولی]] را برای سایر انبیا ضروری ندانسته‌اند | آری در مواردی به لحاظ همان بحث تشکیکی بودن عصمت، [[متکلمان]] [[عصمت از ترک مستحبات]] و [[ترک اولی]] را برای سایر انبیا ضروری ندانسته‌اند | ||