۶۴٬۶۴۲
ویرایش
آیا فرشته علم غیب دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '↵::::::' به ' '
جز (جایگزینی متن - '== منبعشناسی جامع علم غیب معصوم ==↵{{منبع جامع}}↵* کتابشناسی علم غیب معصوم؛↵* مقالهشناسی علم غیب معصوم؛↵* پایاننامهشناسی علم غیب معصوم.↵{{پایان منبع جامع}}' به '') |
جز (جایگزینی متن - '↵::::::' به ' ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[امام علی]]{{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده! | [[امام علی]]{{ع}} در مناجات با خداوند می‌گوید: و تو آن فرشتگان را شاهدانی بر من قرار دادی که (فردای قیامت) همراه با اعضا و جوارحم اقامه شهادت کنند و تو خود نیز شاهد اموری هستی که از دید آنان مخفی مانده! | ||
شیاطین نیز تا حدودی بر افکار ما احاطه دارند و به همین دلیل تلاش می‌کنند تا نیت‌های ما را در جهت شر ساماندهی کنند. | |||
مطابق آیه شریفه {{متن قرآن|وَ حِفْظاً مِنْ كُلِ شَيْطانٍ مارِد}}، شیاطین با شیطنتشان به بالا می‌رفتند تا کلام فرشتگان را بشنوند وقتی به زمین می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما علم غیب می‌دانیم؛ لذا پروردگار، آسمان را از شر شیاطین محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با شهاب ثاقب دفع می‌کنند<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 وبگاه اسلام کوئست.]</ref>. | مطابق آیه شریفه {{متن قرآن|وَ حِفْظاً مِنْ كُلِ شَيْطانٍ مارِد}}، شیاطین با شیطنتشان به بالا می‌رفتند تا کلام فرشتگان را بشنوند وقتی به زمین می‌رسیدند ادعا می‌کردند ما علم غیب می‌دانیم؛ لذا پروردگار، آسمان را از شر شیاطین محفوظ داشت و هر وقت بخواهند بالا بروند آنان را با شهاب ثاقب دفع می‌کنند<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/en22114 وبگاه اسلام کوئست.]</ref>. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
«رسول در آیه {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى]]}} عمومیت دارد و شامل فرستادگان ملکی و بشری می‌باشد. مراد از رسول، همه فرستادگان الهی است | «رسول در آیه {{متن قرآن|[[با توجه به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره جن غیر از خدا چه کسی از غیب خبر دارد؟ (پرسش)|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى]]}} عمومیت دارد و شامل فرستادگان ملکی و بشری می‌باشد. مراد از رسول، همه فرستادگان الهی است | ||
مطلب دوم این است که مراد از رسول تنها پیامبران نیست؛ بلکه شامل مطلق فرستادگان الهی می‌شود؛ چه این فرستاده بشر باشد یا فرشته. علمای [[اهل سنت]] این مطلب را ذیل آیه بیان کرده‌اند. [[ابن کثیر]]، از علمای [[اهل سنت]]، در شرح این آیه می‌نویسد: کلمه رسول، شامل فرستادگان خداوند، اعم از بشر و فرشتگان می‌شود. هم چنین پیش از این گذشت که بقاعی نیز رسول را به فرشتگان و فرستادگان بشری تفسیر کرده است. | |||
هم چنین زحیلی، از دیگر مفسرین، نیز می‌نویسد: رسول: همان فرشته یا صاحب شریعت آسمانی است؛ یعنی شامل فرستاده از جنس فرشته و بشر می‌شود. | هم چنین زحیلی، از دیگر مفسرین، نیز می‌نویسد: رسول: همان فرشته یا صاحب شریعت آسمانی است؛ یعنی شامل فرستاده از جنس فرشته و بشر می‌شود. | ||