ابوالخطاب (صحابی): تفاوت میان نسخه‌ها
←آشنایی اجمالی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == صحابه‌نگاران نام او را نگفته‌اند و ابن عبد البر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۵.</ref>، ابن اثیر<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۸۷.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۱.</ref> تصری...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
صحابه‌نگاران نام او را نگفته‌اند و [[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۵.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۸۷.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۱.</ref> تصریح کرده‌اند نام او دانسته نیست. با این حال، [[صحابی]] بودن [[ابوالخطاب]] مورد اتفاقی است<ref>منابع پیشین بخاری، ج۸، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۶؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۴؛ ذهبی، ج۲، ص۱۶۲.</ref>. ابوالخطاب را از اصحابی برشمرده‌اند که در [[کوفه]] می‌زیستند <ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۱.</ref>. از او اطلاع دیگری در دست نیست. | صحابه‌نگاران نام او را نگفته‌اند و [[ابن عبد البر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۵.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۸۷.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۹۱.</ref> تصریح کرده‌اند نام او دانسته نیست. با این حال، [[صحابی]] بودن [[ابوالخطاب]] مورد اتفاقی است<ref>منابع پیشین بخاری، ج۸، ص۲۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۶؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۴؛ ذهبی، ج۲، ص۱۶۲.</ref>. ابوالخطاب را از اصحابی برشمرده‌اند که در [[کوفه]] می‌زیستند <ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۷؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۱.</ref>. از او اطلاع دیگری در دست نیست. | ||
صحابه‌نگاران تنها برای او یک [[روایت]] شناخته‌اند که چنین است: "ثویر بن | صحابه‌نگاران تنها برای او یک [[روایت]] شناخته‌اند که چنین است: "[[ثویر بن ابی‌فاخته]] از مردی از [[اصحاب]] به نام [[ابو الخطاب]] نقل می‌کند که از [[پیامبر اعظم]] {{صل}} (وقت [[نماز]]) [[وتر]] را پرسید. فرمودند: من دوست دارم وتر را در نصف شب به جا آورم. همانا [[خداوند]] عز و جل به [[آسمان]] [[دنیا]] فرو می‌آید و تا [[طلوع فجر]] می‌گوید: آیا [[توبه]] کننده‌ای هست؟ آیا [[استغفار]] کننده‌ای هست؟ آیا درخواست کننده‌ای هست؟" این روایت از دیگر صحابه هم نقل گردیده<ref>{{عربی |"عن ثوير بن ابي فاختة عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ: " أُحِبُّ أَنْ أَوْتِرَ نِصْفَ اللَّيْلِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ الْعُلْيَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، هَلْ مِنْ دَاعٍ، حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ارْتَفَعَ }}؛احمد بن حنبل، ج۲، ص۴۳۳ و ج۳، ص۹۴؛ مسلم، ج۲، ص۱۷۶؛ عبدالرزاق صنعانی، ج۱۰، ص۴۴۵.</ref>، ولی در [[منابع شیعه]] نیامده است. | ||
برخی از علمای [[اهل سنت]]، ثویر بن ابی فاخته را [[تضعیف]] کرده‌اند. علت اصلی تضعیف او، [[رافضی]] بودن وی بیان شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن عدی، ج۲، ص۱۰۵۔۱۰۶؛ نجاشی، ص۱۱۸.</ref>. ثویر، مولای [[ام هانی]]، [[خواهر]] [[امام علی]] {{ع}} بوده<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶.</ref> و [[فضایل | برخی از علمای [[اهل سنت]]، ثویر بن ابی فاخته را [[تضعیف]] کرده‌اند. علت اصلی تضعیف او، [[رافضی]] بودن وی بیان شده است<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶؛ ابن عدی، ج۲، ص۱۰۵۔۱۰۶؛ نجاشی، ص۱۱۸.</ref>. ثویر، مولای [[ام هانی]]، [[خواهر]] [[امام علی]] {{ع}} بوده<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۶.</ref> و [[فضایل امیر مؤمنان]] {{ع}} را نقل کرده است<ref>خوارزمی، ص۶۱.</ref>. او و پسرش [[حسین بن ابی‌خطاب|حسین]] و از نوادگانش «هارون»، از [[اصحاب ائمه اطهار]] {{ع}} بوده‌اند<ref>ر. ک: طوسی، رجال، ص۱۱۱، ۱۲۹ و ۱۸۲؛ کافی، ج۱، ص۲۸۵ و ج۸، ص۴۷۴ و ۱۰۴ و ۳۴۶؛ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۴۸۳-۴۸۴؛ صدوق، ص۵۴۱؛ ابن قولویه، ص۱۶۶ و ۲۵۳؛ مفید، ص۲۶۹.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالخطاب»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۶۶.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||