حرث در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'لیکن' به 'لکن') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==[[گره‌گشایی]] در حرث== | ==[[گره‌گشایی]] در حرث== | ||
[[داوری]] [[حضرت داود]] و [[سلیمان]] در مورد کشتزار از جمله موضوعاتی است که در [[عهد عتیق]] ذکری از آن به میان نیامده و برخی نویسندگان در این باب می‌نویسند: «این قصه در [[تورات]] فعلی مسطور نیست»<ref>خزائلی، اعلام قرآن، ص۲۰۵.</ref>. خود [[قرآن]] هم در مورد زمین زراعی و ماجرای [[قضاوت]] و داوری کاملاً سربسته عمل کرده است. ولی در [[روایات]] بسیاری؛ اظهارنظرها بدون ذکر مکان رویداد در این خصوص به وفور به چشم می‌خورد از جمله: «به سند حسن از [[حضرت صادق]]{{ع}} منقول است که در [[بنی اسرائیل]] مردی بود او را باغ انگوری بود و گوسفندان شخصی شب در آن باغ افتادند و [[افساد]] کردند، پس صاحب باغ صاحب گوسفندان را به مرافعه آورد به [[خدمت]] [[داود]]{{ع}}. پس آن [[حضرت]] فرمود: بروید نزد سلیمان تا [[حکم]] کند میان شما، چون به نزد آن حضرت رفتند فرمود: اگر گوسفند اصل و فرع درخت را به هم خورده است بر صاحب گوسفندان لازم است که گوسفندان را به صاحب باغ بدهد یا هر [[فرزندی]] که در شکم آنهاست. | [[داوری]] [[حضرت داود]] و [[سلیمان]] در مورد کشتزار از جمله موضوعاتی است که در [[عهد عتیق]] ذکری از آن به میان نیامده و برخی نویسندگان در این باب می‌نویسند: «این قصه در [[تورات]] فعلی مسطور نیست»<ref>خزائلی، اعلام قرآن، ص۲۰۵.</ref>. خود [[قرآن]] هم در مورد زمین زراعی و ماجرای [[قضاوت]] و داوری کاملاً سربسته عمل کرده است. ولی در [[روایات]] بسیاری؛ اظهارنظرها بدون ذکر مکان رویداد در این خصوص به وفور به چشم می‌خورد از جمله: «به سند حسن از [[حضرت صادق]]{{ع}} منقول است که در [[بنی اسرائیل]] مردی بود او را باغ انگوری بود و گوسفندان شخصی شب در آن باغ افتادند و [[افساد]] کردند، پس صاحب باغ صاحب گوسفندان را به مرافعه آورد به [[خدمت]] [[داود]]{{ع}}. پس آن [[حضرت]] فرمود: بروید نزد سلیمان تا [[حکم]] کند میان شما، چون به نزد آن حضرت رفتند فرمود: اگر گوسفند اصل و فرع درخت را به هم خورده است بر صاحب گوسفندان لازم است که گوسفندان را به صاحب باغ بدهد یا هر [[فرزندی]] که در شکم آنهاست. | ||
و اگر میوه ضایع کرده است و اصل درخت‌ها به حال خود هست پس [[فرزندان]] گوسفندان را می‌باید به صاحب باغ بدهد نه اصل گوسفندان را و [[حکم داود]] نیز چنین بود و | و اگر میوه ضایع کرده است و اصل درخت‌ها به حال خود هست پس [[فرزندان]] گوسفندان را می‌باید به صاحب باغ بدهد نه اصل گوسفندان را و [[حکم داود]] نیز چنین بود و لکن می‌خواست که بنی اسرائیل بدانند که سلیمان بعد از او [[وصی]] اوست»<ref>محمدباقر مجسلی، تاریخ الانبیاء، ص۷۸۶.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۴۴۸.</ref> | ||
==محل [[زمین]] زراعی== | ==محل [[زمین]] زراعی== | ||