آیا امام مهدی همان عیسی بن مریم است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| تعداد پاسخ = 2

* از جمله ادله منکرین [[مهدویت]] و اعتقاد به ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در آخر الزمان حدیث ابن ماجه است که به سندش از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} نقل کرده که فرمود: {{عربی|و لَا المَهديّ إلَّا عِيسَى بن مَريَم}}<ref>«و مهدی جز عیسی بن مریم نیست» سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۱۳۴۰، ح ۴۰۳۹</ref>.

# [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} از [[خاندان]] و [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است.

پس [[امام مهدی]] {{ع}} همان [[عیسی بن مریم]] {{ع}} نیست، و فقط در [[روایت]] علّی بن [[محمد]] خالد جندی، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را، همان [[حضرت عیسی]] {{ع}} معرّفی نموده است که به گفته [[شافعی]]، وی در [[نقل]] [[حدیث]] سهل‌‏انگار بوده است و نمی‏‌‏توان بر روایتش اعتماد کرد»<ref>[[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۲۱۰.</ref>.

#«بسیاری از [[صحابه]] که [[احادیث]] [[مهدویت]] را از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} [[نقل]] کرده‌اند مهدیّ را از ذرّیه [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند.

# این [[حدیث]] مورد اعراض علمای [[حدیث]] و متکلّمین بوده و هیچ کسی به آن استناد نکرده است.

# خود ابن ماجه در سنن خود [[حدیث]] {{عربی|الْمَهْدِیُّ حَقٍّ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهَ}} را نیز [[نقل]] کرده است<ref>همان، ص ۱۳۶۸، ح ۴۰۸۶</ref>.

# ابن قیّم جوزیه این [[حدیث]] را در المنار المنیف [[نقل]] کرده و به طور مبسوط آن را تضعیف نموده است<ref>المنار المنیف، ص ۱۳۰، ح ۳۲۵</ref>. [[حاکم]] نیشابوری نیز که این [[حدیث]] را [[نقل]] کرده از روی تعجب بوده نه آنکه به جهت مطابقتش با شروط [[شیخین]] آن را [[نقل]] کرده باشد<ref>مستدرک حاکم، ج ۴، ص ۴۴۱</ref>. ذهبی می‌گوید: ... [[حدیث]] {{عربی|و لَا المَهديّ إلَّا عِيسَى بن مَريَم}} خبری است منکر که ابن ماجه آن را [[نقل]] کرده است<ref>تهذیب التهذیب، ج ۹، ص ۱۲۵، رقم ۲۰۲، ترجمه محمد بن خالد جندی</ref>. [[قرطبی]] می‌گوید: [[حدیث]] -{{عربی|و لَا المَهديّ إلَّا عِيسَى بن مَريَم}}- معارض با [[احادیث]] این باب است. آن گاه می‌گوید: احادیثی که نصّ بر [[خروج مهدی]] از [[عترت]] [[پیامبر]] و از اولاد [[فاطمه زهرا]] {{عم}} است ثابت بوده و اصحّ از این [[حدیث]] است، پس [[حکم]]، مطابق [[احادیث]] [[خروج مهدی]] از [[اولاد فاطمه]] است نه [[احادیث]] دیگر<ref>التذکره، قرطبی، ج ۲، ص ۷۰۱</ref>.

# این [[حدیث]] را طبرانی نیز با [[سند]] خود از ابی امامه [[نقل]] کرده ولی در متن آن جمله ({{عربی|و لَا المَهديّ إلَّا عِيسَى بن مَريَم}}) نیامده است<ref>المعجم الکبیر، ج ۸، ص ۲۱۴، ح ۷۷۵۷</ref>.

# [[روایات]] خروج [[امام مهدی|مهدی]] از [[اولاد فاطمه]] {{عم}} [[متواتر]] است، و همان گونه که در جای خود اشاره شد عده زیادی به [[تواتر]] آن تصریح کرده‌اند، ولی [[حدیث]] ({{عربی|و لَا المَهديّ إلَّا عِيسَى بن مَريَم}}) بر فرض صحّت [[سند]]، [[خبر واحد]] است، و هنگام تعارض، خبر [[متواتر]] مقدم است. و نیز مشهور بین [[مسلمین]] در طول [[تاریخ اسلام]]، ظهور شخصی از [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} و از [[اولاد فاطمه]] {{عم}} است، این شهرت می‌تواند مرجّح [[احادیث]] [[مهدویت]] اسلامی باشد. ابوالفیض غماری نیز درصدد پاسخ به [[حدیث]] فوق برآمده و با هشت اشکال به آن پاسخ گفته است<ref>ابراز الوهم المکنون، ص ۵۳۸</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۴۲.</ref>.