پرش به محتوا

احادیث سیزده امام چگونه قابل توجیه است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==↵{{منبع جامع}}↵* کتاب‌شناسی مهدویت؛↵* مقاله‌شناسی مهدویت؛↵* پایان‌نامه‌شناسی مهدویت.↵{{پایان منبع جامع}}↵' به '')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی = احادیث سیزده امام چگونه قابل توجیه است؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| نمایه وابسته =  
| نمایه وابسته =  
| مدخل اصلی = [[مهدویت]]
| مدخل اصلی = [[مهدویت]]
خط ۱۴: خط ۱۲:
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:


«ظاهر برخی از [[روایات]] اشاره به آمدن سیزده خلیفه بعد از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} دارد، در توجیه این روایات می‌گوییم:
«ظاهر برخی از [[روایات]] اشاره به آمدن سیزده خلیفه بعد از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} دارد، در توجیه این روایات می‌گوییم:
# هیچ یک از علمای [[شیعه]] چنین ادعایی نکرده که [[امامان]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} سیزده نفرند، جز هبه اللَّه بن احمد مفید عمری که نجاشی درباره او نقل می‌کند: او هم صحبت و هم مجلس با ابوالحسین بن ابی شیبه علوی زیدی بوده و برای او کتابی تألیف کرده است. او [[امامان]] را سیزده نفر شمرده و زید بن علی بن حسین را به جهت خوشایندی ابن ابی شیبه زیدی جزء امامان به شمار آورده است.
# هیچ یک از علمای [[شیعه]] چنین ادعایی نکرده که [[امامان]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} سیزده نفرند، جز هبه اللَّه بن احمد مفید عمری که نجاشی درباره او نقل می‌کند: او هم صحبت و هم مجلس با ابوالحسین بن ابی شیبه علوی زیدی بوده و برای او کتابی تألیف کرده است. او [[امامان]] را سیزده نفر شمرده و زید بن علی بن حسین را به جهت خوشایندی ابن ابی شیبه زیدی جزء امامان به شمار آورده است.
# روایاتی که برخی از کج فهم ها [[امامت]] سیزده امام را از آنها فهمیده اند، برخی به جهت سوء تعبیر راویان حدیث است. از آن جمله در روایت سلیم آمده است که پیامبر{{صل}} به علی {{ع}} فرمود: تو و دوازده نفر از اولادت [[امامان]] بر [[حق]] می‌باشید. معلوم است که در تعبیر به دوازده امام [[امام علی|حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} نیز داخل بوده است، خصوصاً به قرینه روایات متواتری که در کتب [[شیعه]] و [[سنی]] وجود داشته و اشاره، بلکه تصریح به آمدن دوازده خلیفه بعد از [[پیامبر]] {{صل}} دارد.
# روایاتی که برخی از کج فهم ها [[امامت]] سیزده امام را از آنها فهمیده اند، برخی به جهت سوء تعبیر راویان حدیث است. از آن جمله در روایت سلیم آمده است که پیامبر {{صل}} به علی {{ع}} فرمود: تو و دوازده نفر از اولادت [[امامان]] بر [[حق]] می‌باشید. معلوم است که در تعبیر به دوازده امام [[امام علی|حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} نیز داخل بوده است، خصوصاً به قرینه روایات متواتری که در کتب [[شیعه]] و [[سنی]] وجود داشته و اشاره، بلکه تصریح به آمدن دوازده خلیفه بعد از [[پیامبر]] {{صل}} دارد.
# در کتاب [[سلیم بن قیس هلالی]] بیش از بیست حدیث است که دلالت بر آمدن دوازده امام بعد از [[پیامبر]] {{صل}} دارد.
# در کتاب [[سلیم بن قیس هلالی]] بیش از بیست حدیث است که دلالت بر آمدن دوازده امام بعد از [[پیامبر]] {{صل}} دارد.
# [[کلینی]] و [[سلیم بن قیس]] که این گونه روایات را در کتب حدیثی خود آورده اند، از داعیان و مریدان دوازده امام هستند. و این خود دلالت بر اشتباه نسّاخ در نقل حدیث دارد. و لذا تمام کسانی که این گونه احادیث را نقل کرده‌اند در باب دوازده امام آورده‌اند.
# [[کلینی]] و [[سلیم بن قیس]] که این گونه روایات را در کتب حدیثی خود آورده اند، از داعیان و مریدان دوازده امام هستند. و این خود دلالت بر اشتباه نسّاخ در نقل حدیث دارد. و لذا تمام کسانی که این گونه احادیث را نقل کرده‌اند در باب دوازده امام آورده‌اند.
# همه احادیثی که ظهور بدوی در سیزده امام دارد ضعف سندی دارد»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۲۳.</ref>.
# همه احادیثی که ظهور بدوی در سیزده امام دارد ضعف سندی دارد»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۲۳.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش