شرایط ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| تعداد پاسخ = ۴

# وجود [[رهبر]]: با وجود [[امام عصر]] {{ع}} این شرط نیز وجود دارد.<ref>ر.ک. [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص 495 ـ 501؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی]]؛ [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۰۱-۱۰۹</ref>

* '''شرط اول:''' وجود طرح و برنامه عادلانه: از این شرط سه مطلب به دست می‌‏آید:

# در [[حقیقت]] [[هدف]] نهائی، پیاده شدن نقشه کامل [[عدل]] جهانی است که در آن هیچ [[ظلم]] و ستمی وجود ندارد.

# این نقشه فقط به هنگام [[ظهور]] حضرت عملی می‏شود. و اگر بخواهد در آن روز هم قابل پیاده شدن نباشد دیگر در هیچ زمانی پیاده نخواهد شد، و [[گسترش عدالت]] در روز [[موعود]] محال و ممتنع می‌‏شود.

# پیش از آنکه بخواهند این نقشه را عملی کنند، اصول و کلیات آن باید برای [[مردم]] روشن باشد و از آن اطلاع داشته باشند. زیرا قبلا گفتیم که تطبیق و پیاده کردن نقشه خدائی وابسته به آن است که [[انسان‌ها]] در طول زمان تجربیاتی به دست آورند و آزمایشاتی بدهند، تا در پذیرش [[عدالت]] واقعی قبلا تمرین کرده و بر ایشان بی‌‏سابقه نباشد، و از آن [[وحشت]] نکنند، و عمل بدان بر ایشان دشوار و سخت نباشد و موفقیت و [[پیروزی]] آن ناممکن نشود.

* '''شرط دوم:''' وجود [[رهبر]] و پیشوائی [[شایسته]] و بزرگ که [[شایستگی]] [[رهبری]] همه‏‌جانبه آن روز را داشته باشد؛  

* '''شرط سوم:''' وجود [[یاران]] همکار و همفکر و پایدار در کنار آن [[رهبر]] واحد<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص۴۹۵-۵۰۱.</ref>.

«"شرط" در لغت به معنای چیزی است که تحقق مشروط، به آن بستگی دارد و جمع آن شرایط و شروط است<ref>نک: حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص ۳۹.</ref>. مقصود از [[شرایط ظهور]]، زمینه‌هایی است که تحقق [[ظهور]] [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} به آنها بستگی دارد و آن را امری منطقی و لازم می‌نمایاند؛ به گونه‌ای که با فراهم شدن آنها، [[ظهور]] به طور حتمی تحقق خواهد یافت. [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای برپایی [[حکومت عدل جهانی]] با فراهم شدن شرایط و زمینه‌ها، پدید خواهد آمد. در [[روایات]] بخشی از شرایطی که می‌بایست تحقق یابد تا امر [[ظهور]] را حتمی کند، برای ما بیان شده است: مهم‌ترین ویژگی و [[حکمت]] [[غیبت]]، رازی از رازهای [[خداوند]] بودن آن است؛ بنابراین می‌توان گفت: رفع [[غیبت]] به عنوان شرط اساسی برای [[ظهور]] نیز خود رازی از رازهای الهی است»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۳۷.</ref>.

# '''وجود طرح و برنامه:''' هر جنبش و خیزشی که بخواهد وضع موجود [[جامعه]] را تغییر دهد و به وضع مطلوب برساند نیاز به طرح و برنامه دارد که البته طرح و برنامه این حرکت توسط [[خداوند]] بزرگ تدوین شده است. خداوندی که عالم به ابعاد مختلف وجودی [[انسان]] می‌باشد و با توجه به ابعاد مختلف روحی و مادی و فردی و اجتماعی... [[انسان]] برنامه‌ای را تحت نام [[دین]] [[اسلام]] و کتاب [[قرآن]] در [[اختیار]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] و بعد از آن [[ائمه]] {{عم}} قرار داده است.

# '''[[رهبری توانا]]:''' این شرط نیز در مورد [[قیام]] بزرگ [[حضرت مهدی]] {{ع}} فراهم است، چون [[رهبری]] این [[قیام]] در دامان [[امامت]] پرورش یافته و به سرچشمه [[وحی]] متصل است. به [[قرآن]] و [[معارف]] [[دین]] (طرح و برنامه) احاطه دارد و مورد [[تایید الهی]] است.

# '''[[یاران]]:''' با نگاهی به [[تاریخ]]، به خوبی می‌توان نقش و [[جایگاه]] [[یاوران]] را در حرکت‌ها و خیزش‌ها دریافت. مگر داستان [[صلح]] [[امام حسن]] {{ع}} را می‌توان فراموش کرد که چگونه حضرت را رها کردند و در نهایت ایشان مجبور به قبول و امضای [[صلح]] [[نامه]] شد؟ همان طور که عدم همراهی با [[امام زمان]] {{ع}} غیبت‌ساز است، همراهی و یاوری ظهورآفرین است پس بیاییم با ولی [[نعمت]] خود [[پیمان]] [[وفاداری]] ببندیم و صفوفی به هم پیوسته از [[یاوران]] [[راستین]] فراهم آوریم تا ظهورش را [[درک]] کنیم!

# '''[[آمادگی عمومی]]:''' یکی از شرایط مهم هر [[انقلاب]] و قیامی، همراهی و پذیرش مردمی است؛ یعنی اگر [[بهترین]] طرح و برنامه در [[اختیار]]، [[بهترین]] [[رهبر]] با یارانی منتخب و از [[جان]] گذشته قرار گیرد ولی [[مردم]] آن را نپذیرند، قطعاً به انجام نخواهد رسید. اگر [[حکومت اسلامی]] در [[مدینه]] پایه‌گذاری شد بدان جهت بود که [[مردم]] یثرب خواستند و روزها مقدم مبارک [[پیامبر خاتم|پیامبر]] را [[انتظار]] کشیدند. :بشیر می‌گوید به [[امام باقر]] {{ع}} عرض کردم: [[مردم]] می‌گویند: "وقتی [[حضرت مهدی]] {{ع}}  [[قیام]] کند کارها خود به خود برای او درست می‌شود." حضرت فرمود: "هرگز چنین نیست قسم به کسی که جانم به دست اوست! اگر بنا بود کارها خود به خود درست شود برای [[رسول خدا]] چنین می‌شد."<ref>غیبت نعمانی، باب ۱۵، ج ۲، ۳۹۹.</ref>»<ref>[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۰۱-۱۰۹.</ref>.

# شرایط به معنای سبب‌ها و زمینه‌ها، به اموری گفته می‌شود که تحقق مطلوب و مشروط، به وجود آنها بستگی دارد و بدون تحقق اینها، مشروط به وجود نمی‌آید؛ یعنی یک نوع رابطه علّی و معلولی میان آنها برقرار است... براین اساس، مراد از [[شرایط ظهور]]، آن دسته از اموری هستند که تحقق [[ظهور]] وابسته به وجود آنهاست و تا آنها محقق نشوند، [[ظهور]] نیز واقع نخواهد شد<ref>یوسفیان، مهدی، شرایط ظهور، ۱۲-۱۳.</ref>.