نام‌های امام مهدی چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با امام مهدی]] / [[معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی)]] / [[محمد]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با امام مهدی]] / [[معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی)]] / [[محمد]] | ||
| مدخل اصلی = | | مدخل اصلی = | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۹: | ||
* «"[[فیذموا]]" نام [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در [[تورات]]. کعب، نام‌های [[ائمه]] را در [[تورات]] چنین گفته است: "[[نقرثیب]]"، "[[قذوا]]"، "[[دبیرا]]"، "[[مفسورا]]"، "[[مسموعاه]]"، "[[دوموه]]"، "[[میثو]]"، "[[هذار]]"، "[[یثیموا]]"، "[[بطور]]"، "[[نوقس]]" و "[[فیذموا]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۸.</ref>. | * «"[[فیذموا]]" نام [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در [[تورات]]. کعب، نام‌های [[ائمه]] را در [[تورات]] چنین گفته است: "[[نقرثیب]]"، "[[قذوا]]"، "[[دبیرا]]"، "[[مفسورا]]"، "[[مسموعاه]]"، "[[دوموه]]"، "[[میثو]]"، "[[هذار]]"، "[[یثیموا]]"، "[[بطور]]"، "[[نوقس]]" و "[[فیذموا]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۸.</ref>. | ||
* «"[[فیروز]]" گفته شده که اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در نزد "آمان" به لغت ماچار، و در کتاب "فرنگان" ماچارالامان<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۷.</ref>. | * «"[[فیروز]]" گفته شده که اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در نزد "آمان" به لغت ماچار، و در کتاب "فرنگان" ماچارالامان<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۷.</ref>. | ||
* «"[[کلمةالحق]]" در "[[ذخیره]]" آمده است که این نام [[امام مهدی]]{{ع}} است در [[صحیفه]]<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۱.</ref>. | * «"[[کلمةالحق]]" در "[[ذخیره]]" آمده است که این نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در [[صحیفه]]<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۱.</ref>. | ||
* «"[[کوکما]]" در "[[ذخیره]]" آمده است که این نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در "نجتا"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۷.</ref>. | * «"[[کوکما]]" در "[[ذخیره]]" آمده است که این نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در "نجتا"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۷.</ref>. | ||
* «[[کیقباد دوم]]، در "[[ذخیره]]" و "تذکره" آمده است که این نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در نزد [[مجوس]] و گبران عجم<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۹.</ref>. | * «[[کیقباد دوم]]، در "[[ذخیره]]" و "تذکره" آمده است که این نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در نزد [[مجوس]] و گبران عجم<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۹۹.</ref>. | ||
* «"[[لسان الصدق]]" اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در "[[صحیفه]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۳.</ref>. | * «"[[لسان الصدق]]" اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در "[[صحیفه]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۳.</ref>. | ||
* «"[[لندیطارا]]" اسم [[امام مهدی]]{{ع}} است در کتاب هزارنامه هند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۵.</ref>. | * «"[[لندیطارا]]" اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در کتاب هزارنامه هند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۵.</ref>. | ||
* «"[[ماشع]]" نام [[امام مهدی]]{{ع}} است در [[تورات]] عبریه<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>. "ماشیع" و "ماشیح" هم آمده است»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۸.</ref>. | * «"[[ماشع]]" نام [[امام مهدی]] {{ع}} است در [[تورات]] عبریه<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>. "ماشیع" و "ماشیح" هم آمده است»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۰۸.</ref>. | ||
* «[[عبد الله]] اسم مبارک [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "اسم [[مهدی]]، [[احمد]] و [[عبدالله]] و [[مهدی]] {{ع}} است"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۷۹.</ref>. | * «[[عبد الله]] اسم مبارک [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "اسم [[مهدی]]، [[احمد]] و [[عبدالله]] و [[مهدی]] {{ع}} است"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۷۹.</ref>. | ||
* «"[[مسیح الزمان]]" نام [[حضرت مهدی]]{{ع}} است در کتاب فرنگیان<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۵۸.</ref>. | * «"[[مسیح الزمان]]" نام [[حضرت مهدی]] {{ع}} است در کتاب فرنگیان<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۵۸.</ref>. | ||
* «اسم آن حضرت است، در کتاب "دید" براهمه. در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|...وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref> [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: [[خداوند]] [[مهدی]] را [[منصور]] نامیده است، چنان‌چه نامیده شده است [[احمد]]، به [[محمد]] و محمود و نامیده شده است [[عیسی]]، به [[مسیح]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۸.</ref>. | * «اسم آن حضرت است، در کتاب "دید" براهمه. در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|...وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}}<ref>سوره اسراء، ۳۳.</ref> [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: [[خداوند]] [[مهدی]] را [[منصور]] نامیده است، چنان‌چه نامیده شده است [[احمد]]، به [[محمد]] و محمود و نامیده شده است [[عیسی]]، به [[مسیح]]"<ref>نجم الثاقب، باب دوم؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۸.</ref>. | ||