ویژگیهای مهم احادیث مهدویت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
ویژگیهای مهم احادیث مهدویت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۳
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (جایگزینی متن - '.↵↵:' به '. ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت در حدیث]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت در حدیث]] | ||
| مدخل اصلی = | | مدخل اصلی = | ||
| مدخل وابسته = | | مدخل وابسته = | ||
| | | تعداد پاسخ = ۲ | ||
}} | }} | ||
'''ویژگیهای مهم [[احادیث مهدویت]] را [[تبیین]] کنید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ویژگیهای مهم [[احادیث مهدویت]] را [[تبیین]] کنید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
خط ۱۸: | خط ۱۵: | ||
«برای [[احادیث]] [[مهدویت]] ویژگیهای متعددی وجود دارد که مهمترین آنها عبارتاند از: | «برای [[احادیث]] [[مهدویت]] ویژگیهای متعددی وجود دارد که مهمترین آنها عبارتاند از: | ||
'''۱. [[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتابهای روایی [[مهدویت]] روشن میشود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]]{{ع}} را [[نقل]] کردهاند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در منابع [[اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا میکنیم. [[فاطمه زهرا|فاطمة الزهرا]]{{س}}، [[امام علی]]{{ع}}، [[امام حسن|امام حسن مجتبی]]{{ع}}، [[امام حسین]]{{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، [[عبدالرحمن بن سمره]]، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو عاص]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]]. | '''۱. [[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتابهای روایی [[مهدویت]] روشن میشود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را [[نقل]] کردهاند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در منابع [[اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا میکنیم. [[فاطمه زهرا|فاطمة الزهرا]] {{س}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن|امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، [[عبدالرحمن بن سمره]]، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو عاص]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]]. | ||
'''۲. [[تواتر]] [[احادیث]] [[امام مهدی]]{{ع}}''': از ویژگیها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع روایی، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث میشود که به آن به صورت ویژه توجه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر]] [[احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از [[علما]] و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کردهاند، میپردازیم<ref>ر.ک: ثامر هاشم حبیب عمیدی، در انتظار ققنوس، ترجمه مهدی علیزاده، ص ۷۶؛ و مهدی اکبرنژاد، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</ref>. | '''۲. [[تواتر]] [[احادیث]] [[امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگیها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع روایی، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث میشود که به آن به صورت ویژه توجه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر]] [[احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از [[علما]] و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کردهاند، میپردازیم<ref>ر.ک: ثامر هاشم حبیب عمیدی، در انتظار ققنوس، ترجمه مهدی علیزاده، ص ۷۶؛ و مهدی اکبرنژاد، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</ref>. | ||
# [[محمد حسین آبری شافعی]] (م ۳۶۳ ق)؛ وی در کتاب [[مناقب]] الشافعی چنین میگوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} به آمدن [[[امام]] مهدی|مهدی]]{{ع}} به [[دلیل]] کثرت مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<ref>به نقل از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</ref> | # [[محمد حسین آبری شافعی]] (م ۳۶۳ ق)؛ وی در کتاب [[مناقب]] الشافعی چنین میگوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} به آمدن [[[امام]] مهدی|مهدی]] {{ع}} به [[دلیل]] کثرت مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<ref>به نقل از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</ref> | ||
:# [[قرطبی مالکی]] (م ۷۶۱ ق)؛<ref>همان.</ref> | :# [[قرطبی مالکی]] (م ۷۶۱ ق)؛<ref>همان.</ref> | ||
:# [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ ق)<ref>المنار المنیف، ابن قیم، ص ۱۳۵.</ref>؛ | :# [[ابن قیم]] (م ۷۵۱ ق)<ref>المنار المنیف، ابن قیم، ص ۱۳۵.</ref>؛ | ||
خط ۳۱: | خط ۲۸: | ||
:# [[شیخ محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ ق)<ref>اسعاف الراغبین، صبان، ص ۱۴۵.</ref>. | :# [[شیخ محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ ق)<ref>اسعاف الراغبین، صبان، ص ۱۴۵.</ref>. | ||
'''۳. صحت [[احادیث]] [[امام مهدی]]{{ع}}''': یکی دیگر از ویژگیهای ارزشمند یک موضوع روایی، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث]] [[مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل سنت|اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به صحت این [[احادیث]] تصریح کردهاند بیان میشود. | '''۳. صحت [[احادیث]] [[امام مهدی]] {{ع}}''': یکی دیگر از ویژگیهای ارزشمند یک موضوع روایی، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث]] [[مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل سنت|اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به صحت این [[احادیث]] تصریح کردهاند بیان میشود. | ||
# [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛ | # [[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛ | ||
خط ۵۱: | خط ۴۸: | ||
«[[روایات]] مربوط به [[مهدویت]]، ویژگیهایی دارند که آشنایی با آنها میتواند مطالعه و تحقیق در این مجموعه را دقیقتر و آسانتر کند و راه [[معرفت]] به آن [[حضرت]] را هموارتر سازد. برخی از ویژگیهای [[روایات]] [[مهدویت]] را به اختصار بیان میکنیم: | «[[روایات]] مربوط به [[مهدویت]]، ویژگیهایی دارند که آشنایی با آنها میتواند مطالعه و تحقیق در این مجموعه را دقیقتر و آسانتر کند و راه [[معرفت]] به آن [[حضرت]] را هموارتر سازد. برخی از ویژگیهای [[روایات]] [[مهدویت]] را به اختصار بیان میکنیم: | ||
#'''تنوع و گوناگونی موضوع:''' [[زندگی]] [[امام مهدی]]{{ع}} با [[پدران]] بزرگوارش{{عم}} متفاوت است. شرایط ویژهای در حیات آن [[حضرت]] وجود داشته و دارد که در سایر [[امامان]] نبوده است؛ مانند ولادت پنهانی، [[غیبت طولانی]]، وضعیت [[مردم]] در [[دوران غیبت]]، [[طول عمر حضرت]]، [[حکومت جهانی]]، [[عدالت]]، [[امنیت]] و.... این زوایای مختلف که همگی [[نیازمند]] توضیح و [[تفسیر]] هستند موجب شده که [[روایات]] [[معصومان]] دربارۀ [[مهدویت]]، بسیار متنوع و گوناگون باشند. در واقع [[معصومان]]{{عم}} کوشیدهاند [[نیاز]] [[مردم]] به [[معرفت]] [[امام مهدی|امام زمان]] را در حوزههای گوناگون تأمین کنند. کتاب [[منتخب الاثر]] موضوعات مربوط به [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} را مطرح، و برای هر یک، روایاتی را [[نقل]] کرده است. | # '''تنوع و گوناگونی موضوع:''' [[زندگی]] [[امام مهدی]] {{ع}} با [[پدران]] بزرگوارش {{عم}} متفاوت است. شرایط ویژهای در حیات آن [[حضرت]] وجود داشته و دارد که در سایر [[امامان]] نبوده است؛ مانند ولادت پنهانی، [[غیبت طولانی]]، وضعیت [[مردم]] در [[دوران غیبت]]، [[طول عمر حضرت]]، [[حکومت جهانی]]، [[عدالت]]، [[امنیت]] و.... این زوایای مختلف که همگی [[نیازمند]] توضیح و [[تفسیر]] هستند موجب شده که [[روایات]] [[معصومان]] دربارۀ [[مهدویت]]، بسیار متنوع و گوناگون باشند. در واقع [[معصومان]] {{عم}} کوشیدهاند [[نیاز]] [[مردم]] به [[معرفت]] [[امام مهدی|امام زمان]] را در حوزههای گوناگون تأمین کنند. کتاب [[منتخب الاثر]] موضوعات مربوط به [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}} را مطرح، و برای هر یک، روایاتی را [[نقل]] کرده است. | ||
#'''[[مهدویت]] در [[کلام]] همه [[معصومان]]{{عم}}:''' یکی از مهمترین ویژگیهای [[مهدویت]]، این است که همه [[معصومان]] از وجود [[مبارک]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} تا شخص [[امام مهدی]]{{ع}} درباره این موضوع سخن گفتهاند. کتاب [[معجم احادیث الامام المهدی]] [[روایات]] هر یک از [[معصومان]] را به طور جداگانه آورده است که در این میان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} با ۵۶۰ [[روایت]]، بیشترین [[روایت]] را دارد.<ref>این مجموعه در هشت جلد توسط گروهی از محققان (علی کورانی، نجم الدین طبسی و...) تدوین شده است.</ref> این گستردگی [[روایات]] از یک سو نشانه اهتمام [[پیشوایان]] ما به موضوع [[مهدویت]] و زنده نگهداشتن آن، و از سوی دیگر، نشانه علاقه [[مسلمین]] برای پرسش و پاسخ در این موضوع و [[لزوم معرفت]] عمیق و جزء به جزء به این [[حقیقت]] است. | # '''[[مهدویت]] در [[کلام]] همه [[معصومان]] {{عم}}:''' یکی از مهمترین ویژگیهای [[مهدویت]]، این است که همه [[معصومان]] از وجود [[مبارک]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} تا شخص [[امام مهدی]] {{ع}} درباره این موضوع سخن گفتهاند. کتاب [[معجم احادیث الامام المهدی]] [[روایات]] هر یک از [[معصومان]] را به طور جداگانه آورده است که در این میان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} با ۵۶۰ [[روایت]]، بیشترین [[روایت]] را دارد.<ref>این مجموعه در هشت جلد توسط گروهی از محققان (علی کورانی، نجم الدین طبسی و...) تدوین شده است.</ref> این گستردگی [[روایات]] از یک سو نشانه اهتمام [[پیشوایان]] ما به موضوع [[مهدویت]] و زنده نگهداشتن آن، و از سوی دیگر، نشانه علاقه [[مسلمین]] برای پرسش و پاسخ در این موضوع و [[لزوم معرفت]] عمیق و جزء به جزء به این [[حقیقت]] است. | ||
#'''[[راویان احادیث]] [[مهدوی]]:''' در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، مجموعهای گسترده از [[روایات مهدوی]] موجود است. این [[روایات]] به وسیله حدود شصت نفر از [[اصحاب]] [[پیامبر]]{{صل}} [[نقل]] شده است که در کمتر موضوعی چنین بوده است. نکته مهم این است که در مجموعه [[راویان]]، شخصیتهای بزرگ و بینظیر از [[اهل بیت]] [[پیامبر]]{{صل}} و چهرههای مشهور [[اصحاب]] وجود دارد. برخی از [[راویان]] عبارتند از: [[امام علی|حضرت امام علی]]{{ع}}، [[فاطمه زهرا|حضرت فاطمه زهرا]]{{س}}، [[امام حسن|حضرت امام حسن]]{{ع}}، [[امام حسین|حضرت امام حسین]]{{ع}}، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عمار یاسر]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]] و حتی کسانی مانند [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]] و [[عایشه]] که در موضوع [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از [[پیامبر]]{{صل}} موضعی متفاوت با [[اهل بیت]]{{عم}} داشتند»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۸۶ - ۸۸.</ref>. | # '''[[راویان احادیث]] [[مهدوی]]:''' در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، مجموعهای گسترده از [[روایات مهدوی]] موجود است. این [[روایات]] به وسیله حدود شصت نفر از [[اصحاب]] [[پیامبر]] {{صل}} [[نقل]] شده است که در کمتر موضوعی چنین بوده است. نکته مهم این است که در مجموعه [[راویان]]، شخصیتهای بزرگ و بینظیر از [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{صل}} و چهرههای مشهور [[اصحاب]] وجود دارد. برخی از [[راویان]] عبارتند از: [[امام علی|حضرت امام علی]] {{ع}}، [[فاطمه زهرا|حضرت فاطمه زهرا]] {{س}}، [[امام حسن|حضرت امام حسن]] {{ع}}، [[امام حسین|حضرت امام حسین]] {{ع}}، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عمار یاسر]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]] و حتی کسانی مانند [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]] و [[عایشه]] که در موضوع [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} موضعی متفاوت با [[اهل بیت]] {{عم}} داشتند»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]، [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]، [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۸۶ - ۸۸.</ref>. | ||
}} | }} | ||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان مهدویت در حدیث}} | {{پرسمان مهدویت در حدیث}} | ||