بنیکلب: تفاوت میان نسخهها
←نگاهی کوتاه بر تاریخ جاهلی این قبیله
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
[[مردم]] کلب با [[شعار]] {{عربی|"أربطنا للخیل وأبذلنا للنِیل"}}<ref> همدانی، الإکلیل من اخبار الیمن و أنساب الحمیر، ج۲، ص۲۱۷.</ref> خود را سوارکار و [[بخشنده]] معرفی کرده و ادعا داشتند «[[جوانان]] صبح اند» چرا که [[خورشید]] بر آنها طلوع نکرده بود مگر اینکه در [[جنگ]] و [[قتال]] بودند.<ref> غندجانی، فرحة الأدیب، ص۱۰۹؛ فصلنامه علمی مطالعات تاریخی جنگ، مقاله «بررسی مواجهه نظامی قبیله کلب با جنبشهای اعتقادی و چالشهای سیاسی و اقتصادی دوره اموی(۴۱-۱۳۲ هجری)، تألیف میثم حبیبی کیان؛ مهران اسماعیلی، ص۷۸.</ref> شاید از این جهت و هم از جهت [[نفوذ]] آنان در مناطق [[شامات]] بود که، در پی [[فتوحات اسلامی]] در بلاد [[شام]]، بسیاری از [[اشراف قریش]] میل به دامادی [[قبیله بنی کلب]] نمودند که از جمله آنان [[عبد الرحمن بن عوف]]، [[عثمان]]، [[علی]]{{ع}} و پسرانش [[حسن]]{{ع}} و [[حسین]]{{ع}}، [[عثمان]]، [[مروان بن حکم]]، [[معاویة بن ابوسفیان]] و دیگران بودند. | [[مردم]] کلب با [[شعار]] {{عربی|"أربطنا للخیل وأبذلنا للنِیل"}}<ref> همدانی، الإکلیل من اخبار الیمن و أنساب الحمیر، ج۲، ص۲۱۷.</ref> خود را سوارکار و [[بخشنده]] معرفی کرده و ادعا داشتند «[[جوانان]] صبح اند» چرا که [[خورشید]] بر آنها طلوع نکرده بود مگر اینکه در [[جنگ]] و [[قتال]] بودند.<ref> غندجانی، فرحة الأدیب، ص۱۰۹؛ فصلنامه علمی مطالعات تاریخی جنگ، مقاله «بررسی مواجهه نظامی قبیله کلب با جنبشهای اعتقادی و چالشهای سیاسی و اقتصادی دوره اموی(۴۱-۱۳۲ هجری)، تألیف میثم حبیبی کیان؛ مهران اسماعیلی، ص۷۸.</ref> شاید از این جهت و هم از جهت [[نفوذ]] آنان در مناطق [[شامات]] بود که، در پی [[فتوحات اسلامی]] در بلاد [[شام]]، بسیاری از [[اشراف قریش]] میل به دامادی [[قبیله بنی کلب]] نمودند که از جمله آنان [[عبد الرحمن بن عوف]]، [[عثمان]]، [[علی]]{{ع}} و پسرانش [[حسن]]{{ع}} و [[حسین]]{{ع}}، [[عثمان]]، [[مروان بن حکم]]، [[معاویة بن ابوسفیان]] و دیگران بودند. | ||
کلبیان همچنین، به همراه اقوامی دیگر، از "محلّون" در [[جاهلیت]] به شمار میرفتند. "محلون" کسانی بودند که در بازارهای [[جاهلی]] حاضر میشدند و [[ستمگری]] روا میداشتند و از این رو به آنان "محلون" یعنی "[[حلال]] شمارندگان" میگفتند | کلبیان همچنین، به همراه اقوامی دیگر، از "محلّون" در [[جاهلیت]] به شمار میرفتند. "محلون" کسانی بودند که در بازارهای [[جاهلی]] حاضر میشدند و [[ستمگری]] روا میداشتند و از این رو به آنان "محلون" یعنی "[[حلال]] شمارندگان" میگفتند<ref> یعقوبی، تاریخ، ج۱، ص۲۷۱.</ref>. | ||
==[[ادیان]] جاهلی [[بنی کلب]]== | ==[[ادیان]] جاهلی [[بنی کلب]]== |