علم حضوری معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

* '''[[علم حضوری معصوم (مخالف علم شأنی در کلام)]]''': «علم حضوری» در این کاربری به معنای «[[علم فعلی]]» است. کسانی که اینگونه تعبیراتی آورده اند هنگام سخن از «[[علم حصولی]]» مراد آنان در اغلب، «[[علم ارادی]]» است. مثلاً آیت الله [[سید عبدالحسین لاری]] می‌گوید: «مراد از علم حضوری او ([[امام]]) آشکار شدن معلومات نزد او به طور [[علم بالفعل|بالفعل]] است، در مقابل [[علم شأنی]]، [[علم بالقوه|بالقوه]] و به هنگام [[اراده]] که از آن این گونه تعبیر می‌شود: "اگر بخواهد که بداند، می‌داند"<ref>سید عبدالحسین لاری، المعارف السلمانیة، ص۲۰.</ref>.<ref>[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص ۱۴۶.</ref>