ذوخلصه: تفاوت میان نسخه‌ها

«ذوالخلصه» جمع «خلص» است و آن بتکده‌ای بود در [[تباله]] از آن [[دوس]] و [[خثعم]] و [[بجیله]].<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> برخی هم خلصه را نام [[کعبه]] یمانیه‌ای دانستند که [[ابرهه]] آن را بنا کرد و در آن بتی به نام خلصه قرار داشت.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> [[ابن کلبی]] نیز در کتاب خود در معرفی بتهای [[عرب]]، از ذو خلصه به عنوان بتی از [[بت‌های عرب]] یاد کرده که در تباله - مکانی بین [[مکه]] و [[یمن]] - قرار داشت و تا مکه هفت شب راه فاصله داشت.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۴.</ref> برخی مؤلفین، از ذو خلصه در [[زمان]] خود، به عنوان آستانه درب [[مسجد]] تباله یاد کرده‌اند.<ref>ابن کلبی، الاصنام، ص۳۶؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> ذوخلصه را همچنین، از روستاهای مکه در [[مرالظهران]] گفته‌اند.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۳۵۰.</ref> بکری نیز ذوخلصه را [[خانه]] (کعبه) [[مقدس]] [[خثعمیان]] در عبلاء یاد کرده که [[مردم]] این [[قبیله]]، در آن [[حج]] به جای می‌‌آوردند و امروزه موضع مسجد عبلاء است.<ref>بکری، معجم ما استعجم، ج۲، ص۵۰۸.</ref>.<ref>[[عاتق بن غيث بلادی|بلادی، عاتق بن غيث]]، [[معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة (کتاب)|معجم المعالم الجغرافیة فی السیرة النبویة]] ص ۱۱۳.</ref>