آیه اولو الارحام: تفاوت میان نسخه‌ها
←شأن نزول
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
# [[علی]] {{ع}} پسر عموی پدری و مادری [[پیامبر]] {{صل}} بود، ولی [[عباس]] تنها عموی [[پدری]] [[پیامبر]] {{صل}} بود و پسر عموی پدری و مادری بر عموی پدری فقط مقدم است. | # [[علی]] {{ع}} پسر عموی پدری و مادری [[پیامبر]] {{صل}} بود، ولی [[عباس]] تنها عموی [[پدری]] [[پیامبر]] {{صل}} بود و پسر عموی پدری و مادری بر عموی پدری فقط مقدم است. | ||
# [[وراثت در امامت]] مشروط به داشتن [[صفات امامت]] است، که [[عصمت]] و [[افضلیت]] از آن جمله است و [[عباس]] فاقد این دو شرط بود. به همین [[دلیل]] بود که [[عباس]] از [[علی]] {{ع}} خواست دستش را پیش آورد تا با او به عنوان [[جانشین پیامبر]] {{صل}} [[بیعت]] کند. این درخواست بیانگر آن است که او [[علی]] {{ع}} را [[شایسته]] [[امامت]] می‌دانست، نه خود را<ref>حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، ص۲۰۳؛ فاضل مقداد، جمال الدین، اللوامع الإلهیة، ص۳۴۰؛ مظفر، محمد حسن، دلائل الصدق، ج۲، ص۲۸۷- ۲۹۰؛ جرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج۸، ص۳۵۹؛ هیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص۵۳.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت امام علی (مقاله)|امامت امام علی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۵۱.</ref> | # [[وراثت در امامت]] مشروط به داشتن [[صفات امامت]] است، که [[عصمت]] و [[افضلیت]] از آن جمله است و [[عباس]] فاقد این دو شرط بود. به همین [[دلیل]] بود که [[عباس]] از [[علی]] {{ع}} خواست دستش را پیش آورد تا با او به عنوان [[جانشین پیامبر]] {{صل}} [[بیعت]] کند. این درخواست بیانگر آن است که او [[علی]] {{ع}} را [[شایسته]] [[امامت]] می‌دانست، نه خود را<ref>حلی، حسن بن یوسف، نهج الحق و کشف الصدق، ص۲۰۳؛ فاضل مقداد، جمال الدین، اللوامع الإلهیة، ص۳۴۰؛ مظفر، محمد حسن، دلائل الصدق، ج۲، ص۲۸۷- ۲۹۰؛ جرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج۸، ص۳۵۹؛ هیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص۵۳.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت امام علی (مقاله)|امامت امام علی]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۵۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||