سلام: تفاوت میان نسخه‌ها

<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

*معمول ترین و بیشترین تأکیدی که در [[زیارتنامه‌ها]] به چشم می‌خورد، سلام دادن به [[امام]]{{ع}} و [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} یا شخصیتی است که [[زیارت]] می‌شود. سلام، شعار [[اسلام]] و نشان ویژه امت محمدی است و تحیت و درودی است که خاصّ آیین [[توحید]] می‌باشد: {{عربی|اندازه=155%|«السّلام تحیّه لملتنا»}}<ref> میزان الحکمه، ج۴، ص ۵۳۴، به نقل از بحارالأنوار، از امام صادق{{ع}}.</ref>  مسلمان، هنگام ورود به یک خانه، شعارش سلام است<ref>نور، ۲۷.</ref>  و اگر کسی در خانه نبود، باید بر خود سلام داد، که این سلام، درودی از سوی خداست «تحیهٌ من عِنْدِ الله»<ref>نور، ۶۱</ref>  و چون خداوند و فرشتگانش بر پیامبر، درود می‌فرستند، مؤمنان هم موظّف و مأمورند که بر آن حضرت صلوات و سلام بفرستند<ref>احزاب، ۵۶.</ref>  آیات دیگر [[قرآن]]، سرشار از این تحیت و درود است. سلام بر مؤمنان<ref>انعام، ۵۴.</ref> ، سلام بر بهشتیان<ref>اعراف، ۴۶.</ref> ، سلام بر مؤمنان پاکی که به بهشت می‌روند و اجر صبرشان سلام الهی است<ref>رعد، ۲۴.</ref> ، سلام بر بندگان برگزیده خدا<ref> نمل، آیه ۵۹.</ref> و نیز سلام بر نوح، سلام بر ابراهیم، سلام بر موسی و هارون، سلام بر الیاسین، سلام بر مرسلین و دیگر سلام‌ها در کتاب خداوند مطرح است، و سلام، نام خداوند است<ref>حشر، آیه ۲۳.</ref>  سلام، ابراز دوستی و خیرخواهی و طلب سلامتی و رمز محبت و علاقه و پیوند و چراغ سبز آشنایی است و نشان دهنده پیوند بین [[زائر]] و مزور و ارتباط ایمانی و فکری میان آن دو است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۲۸۹-۲۹۳.</ref>.

*حضور بر مزار [[امام]]، و سلام دادن، نوعی شعار به نفع جبهه [[حق]] است که در وجود [[امام]]، تجلّی یافته و نوعی تقویت جناح ایمان و هبستگی با خط پاکی و تقواست. در [[زیارتنامه‌ها]]، سلام بر فرشتگان مقرّب پروردگار، سلام بر انبیای بزرگ الهی، سلام بر ملائکه موکّل از سوی خداوند بر مشاهد شریفه، سلام بر آدم و نوح و ابراهیم و .. رسولان دیگر داده می‌شود. این، علاوه بر اعتقاد به وجود پیوند و ربط، میان خدا انبیا و اوصیا- فرشتگان اعلام ارتباط بین مسلمان [[زائر]] با این جهان ملکوت و بیان همبستگی عملی با این جریان [[حق]] تاریخی و اسوه‌یابی و الگوگیری از آنان است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۲۸۹-۲۹۳.</ref>.