ابو المورع محاضر بن مورع همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابوالمورع<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷؛ الکلاباذی، ابو نصر، الهدایة، ج۲، ص۸۷۵.</ref> [[محاضر بن مورع همدانی]] یامی<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶.</ref> و به [[نقلی]] سلولی و به نقلی دیگر [[سکونی]]<ref>المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۶۰.</ref> از [[محدثان اهل سنت]]<ref>الطبرانی، المعجم الکبیر، ج۲۰، ص۴۱۴؛ الذهبی تذکرة الحفاظ، ج۲، ص۵۹۹.</ref> و ساکن جبانه [[کنده]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref> در [[کوفه]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳؛ الکلاباذی، ابو نصر، الهدایة، ج۲، ص۸۷۵.</ref> است. وی از [[هشام بن عروه]]، أعمش<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶.</ref>، [[عاصم]] [[الأحول]]، [[سعد بن سعید أنصاری]]، [[مجالد بن سعید]]، [[هشام بن حسان]]<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶-۴۷.</ref>، [[أجلح کندی]] و دیگران<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۶-۴۷.</ref> [[روایت]] کرده و [[أحمد بن حنبل]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۷، ص۵۱۳.</ref>، [[حجاج بن الشاعر]]<ref>اصبهانی، ابن منجویه، رجال صحیح مسلم، ج۲، ص۲۷۳.</ref>، [[محمد بن عبد الله بن نمیر]]، [[عثمان]] و [[عبدالله]] [[پسران]] [[محمد بن أبی شیبه]]<ref>ابن ابی حاتم رازی، الجرح و التعدیل، ج۸، ص۴۳۷. ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۷.</ref>، [[محمد بن إسحاق صغانی]]، [[محمد بن یحیی ذهلی]]، [[یوسف بن موسی قطان]]، [[أبو داود حرانی]]، [[أحمد بن سلیمان رهاوی]]، [[عبد الأعلی بن واصل]] و دیگران<ref>المزی، تهذیب الکمال، ج۲۷، ص۲۵۹-۲۶۰؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۴۷. عاصم بن سلیمان نیز ضمن اذعان به شنیدن حدیث از او در کوفه، از استعمال او توسط منصور دوانیقی (حک. ۱۳۶-۱۵۸ هجری) بر «موازین السوق وموازین البنائین» خبر داده است. ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۶، ص۴۴۱.</ref> از او روایت کردند. از جمله مشهورترین این [[روایات]] که [[نقل]] آن را به وی نسبت داده‌اند، [[حدیثی]] است که [[احمد بن یونس]] از محاضر و او از [[سعد بن سعید]] از [[سعید بن مرجانه]] از [[ابوهریره]] نقل کرده که می‌‌گفت: «از [[رسول الله]]{{صل}} شنیدم که می‌‌فرمود: {{متن حدیث| یَنزِلُ الله إلى السماء الدنیا فی شطر اللیل أو ثلث اللیل الاخر فیقول من یدعونی فأستجیب له آو یسألنی فأعطیه. ثم یقول: من یقرض غیر عدیم و لا ظلوم}}<ref>مسلم بن حجاج، صحیح، ج۲، ص۱۷۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۳، ص۲. البته این روایت و روایت‌های مشابه به جهت تحریف و وجود تجسیم از سوی شیعیان طرد شده و برخی از ائمه{{ع}} از جمله امام رضا{{ع}} به صراحت آن را رد کرده‌اند. ر. ک. مجلسی، بحار الانوار، ج۳، ص۳۱۴.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱.</ref>.