پرش به محتوا

احمد بن محمد بن مابنداذ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' آن‌که ' به ' آنکه '
جز (جایگزینی متن - ' آن‌که ' به ' آنکه ')
خط ۱۶: خط ۱۶:
از بررسی [[روایات]] و کتب [[رجال]]، استفاده می‌شود که عنوان «احمد بن مابنداذ» صحیح است، به دو دلیل:
از بررسی [[روایات]] و کتب [[رجال]]، استفاده می‌شود که عنوان «احمد بن مابنداذ» صحیح است، به دو دلیل:
# [[اتحاد راوی]] و مروی عنه؛ زیرا [[راوی]] از [[احمد بن بندار]] در سند [[تفسیر کنز الدقائق]] «[[محمد بن همام]]»، و مروی عنه وی «[[احمد بن هلال]]» است که در دیگر اسناد <ref>ر. ک: الغیبة (نعمانی)، ص۱۵۰، ح۸، ۱۷۶، ح۱۷، ۱۷۹، ح۲۶، ۱۸۰، ح۲۸، ۱۸۵، ح۳۶، ۲۴۹، ح۴، ۳۰۷، ح۱، ۳۲۲، ح۲ و ۳۲۳، ح۴.</ref> و طُرق<ref>ر. ک: رجال النجاشی، ص۲۸۰، ش۷۴۰ و ۴۱۳، ش۱۱۰۲.</ref> از احمد بن مابنداذ [[روایت]] کرده است.
# [[اتحاد راوی]] و مروی عنه؛ زیرا [[راوی]] از [[احمد بن بندار]] در سند [[تفسیر کنز الدقائق]] «[[محمد بن همام]]»، و مروی عنه وی «[[احمد بن هلال]]» است که در دیگر اسناد <ref>ر. ک: الغیبة (نعمانی)، ص۱۵۰، ح۸، ۱۷۶، ح۱۷، ۱۷۹، ح۲۶، ۱۸۰، ح۲۸، ۱۸۵، ح۳۶، ۲۴۹، ح۴، ۳۰۷، ح۱، ۳۲۲، ح۲ و ۳۲۳، ح۴.</ref> و طُرق<ref>ر. ک: رجال النجاشی، ص۲۸۰، ش۷۴۰ و ۴۱۳، ش۱۱۰۲.</ref> از احمد بن مابنداذ [[روایت]] کرده است.
# نام «احمد بن بندار»، در کتب [[اهل سنت]] ذکر شده است، ولی هیچ‌گونه [[همسانی]] با راوی محل بحث ندارد، و در [[کتب رجالی]] و [[حدیثی]] [[شیعه]] هم، فردی با این عنوان ذکر نشده است، به جز یک مورد در [[سند روایت]] [[تهذیب الأحکام]]<ref>ر. ک: تهذیب الاحکام، ج۶، ص۸۲، ح۱۶۲.</ref> که به قرینه اتحاد راوی (محمد بن همام) فهمیده می‌شود که در آن تصحیف رخ داده و عنوان صحیح «احمد بن مابنداذ» است؛ علاوه بر آن‌که روایت تهذیب الأحکام، در بحار الأنوار<ref>ر. ک: بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲، ح۶.</ref> نقل شده و در سند آن «احمد بن مابنداد» ثبت شده است.
# نام «احمد بن بندار»، در کتب [[اهل سنت]] ذکر شده است، ولی هیچ‌گونه [[همسانی]] با راوی محل بحث ندارد، و در [[کتب رجالی]] و [[حدیثی]] [[شیعه]] هم، فردی با این عنوان ذکر نشده است، به جز یک مورد در [[سند روایت]] [[تهذیب الأحکام]]<ref>ر. ک: تهذیب الاحکام، ج۶، ص۸۲، ح۱۶۲.</ref> که به قرینه اتحاد راوی (محمد بن همام) فهمیده می‌شود که در آن تصحیف رخ داده و عنوان صحیح «احمد بن مابنداذ» است؛ علاوه بر آنکه روایت تهذیب الأحکام، در بحار الأنوار<ref>ر. ک: بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲، ح۶.</ref> نقل شده و در سند آن «احمد بن مابنداد» ثبت شده است.


بنابراین، «احمد بن بندار» در سند روایت تفسیر کنز الدقائق، [[مصحّف]] «[[احمد بن مابنداذ]]» است.
بنابراین، «احمد بن بندار» در سند روایت تفسیر کنز الدقائق، [[مصحّف]] «[[احمد بن مابنداذ]]» است.
۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش