جهان‌بینی توحیدی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جهان‌بینی | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[جهان‌بینی توحیدی در کلام اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[جهان‌بینی توحیدی در قرآن]] - [[جهان‌بینی توحیدی در حدیث]] - [[جهان‌بینی توحیدی در نهج البلاغه]] - [[جهان‌بینی توحیدی در معارف دعا و زیارات]] - [[جهان‌بینی توحیدی در کلام اسلامی]] - [[جهان‌بینی توحیدی در اخلاق اسلامی]] - [[جهان‌بینی توحیدی در عرفان اسلامی]]| پرسش مرتبط  = جهان‌بینی توحیدی (پرسش)}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
* [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]]، مرحله کامل و [[عالی]] [[جهان‌بینی]] [[دینی]] است؛ زیرا [[جهان‌بینی]] [[دینی]] می‌‌تواند همه [[ادیان الهی]] را در بربگیرد؛ ولی [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] عملاً و تنها آموزه‌های [[اسلام]] را در بر می‌‌گیرد. این [[جهان‌بینی]] بر اصول ذیل [[استوار]] است:
[[جهان‌بینی]] [[توحیدی]]، مرحله کامل و [[عالی]] [[جهان‌بینی]] [[دینی]] است؛ زیرا [[جهان‌بینی]] [[دینی]] می‌‌تواند همه [[ادیان الهی]] را در بربگیرد؛ ولی [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] عملاً و تنها آموزه‌های [[اسلام]] را در بر می‌‌گیرد. این [[جهان‌بینی]] بر اصول ذیل [[استوار]] است:
# [[جهان]]، ماهیت و واقعیت از [[خدا]] بودن و به سوی [[خدا]] رفتن دارد؛
# [[جهان]]، ماهیت و واقعیت از [[خدا]] بودن و به سوی [[خدا]] رفتن دارد؛
# واقعیات این [[جهان]]، مرتبه نازل [[جهان غیب]] است؛
# واقعیات این [[جهان]]، مرتبه نازل [[جهان غیب]] است؛
خط ۱۹: خط ۱۸:
# [[جهان]] به [[حکم]] اینکه از یک مبدأ صدور یافته و با سیری هماهنگ به سوی همان مبدأ بازمی‌گردد و به [[حکم]] آنکه تحت [[تدبیر]] قوایی با [[شعور]] و [[مدبر]] به حرکت خود ادامه می‌‌دهد، از نوعی [[وحدت]] برخوردار است؛
# [[جهان]] به [[حکم]] اینکه از یک مبدأ صدور یافته و با سیری هماهنگ به سوی همان مبدأ بازمی‌گردد و به [[حکم]] آنکه تحت [[تدبیر]] قوایی با [[شعور]] و [[مدبر]] به حرکت خود ادامه می‌‌دهد، از نوعی [[وحدت]] برخوردار است؛
# [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] با نیروی [[منطق]] و [[علم]] و [[استدلال]] [[حمایت]] می‌‌شود<ref>مطهری، مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی، ج۳، ص۱۱۵ - ۱۰۷؛ ج۲، ص۱۷ - ۱۶.</ref>.
# [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] با نیروی [[منطق]] و [[علم]] و [[استدلال]] [[حمایت]] می‌‌شود<ref>مطهری، مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی، ج۳، ص۱۱۵ - ۱۰۷؛ ج۲، ص۱۷ - ۱۶.</ref>.
* همان‌طور که گفته شد، [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] به آموزه‌های [[اسلام]] اختصاص دارد. جهت اطلاع بیشتر، به اصطلاح "[[اسلام]]" مراجعه شود<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۹۷-۹۸.</ref>.
 
همان‌طور که گفته شد، [[جهان‌بینی]] [[توحیدی]] به آموزه‌های [[اسلام]] اختصاص دارد. جهت اطلاع بیشتر، به اصطلاح "[[اسلام]]" مراجعه شود<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص۹۷-۹۸.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']]
# [[پرونده:10119661.jpg|22px]] [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات علم کلام''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۱۱۷٬۱۰۸

ویرایش