حدیث ثقلین در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = حدیث ثقلین

| پرسش مرتبط  =  

}}

== مقدمه ==

سند [[حدیث ثقلین]] که در بسیاری از کتاب‌های [[روایی]] و [[تفسیری]] [[شیعه]] و [[سنّی]] آمده<ref>در کتاب کتاب الله و اهل البیت فی حدیث الثقلین که حدیث ثقلین از صحاح، سنن، مسانید و سایر مصادر اهل تسنّن جمع‌آوری شده، متن حدیث ثقلین از بیش از صد و شصت کتاب اهل تسنن نقل شده است. برای آگاهی یافتن از نام آن کتاب‌ها به نشانی پایین صفحات کتاب نام برده و فهرست مصادر آن مراجعه شود.</ref>، [[متواتر]] و صدور آن از [[پیامبر]] {{صل}} [[قطعی]] است. [[رسول خدا]] {{صل}} بارها امتش را وادار کرده است که هم به [[قرآن]] [[تمسک]] بجویند و هم به [[اهل]] بیتش و [[گمراه]] نشدن [[امّت]] را در گرو تمسّک و [[پیروی]] از آن دو معرّفی کرده و فرموده است: آن دو هیچ‌گاه از یکدیگر جدا نمی‌شوند و با توجه به این نکته که قرآن خود را {{متن قرآن|تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ}}<ref>«بیانگر هر چیز» سوره نحل، آیه ۸۹.</ref> معرفی کرده و [[روایات]] بسیاری دلالت دارد که [[دانش]] هرچیزی در قرآن هست<ref>نمونه آن روایات چنین است: {{متن حدیث|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} أَنَّهُ قَالَ: كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَ فَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَ نَحْنُ نَعْلَمُهُ}}؛ ([[کلینی]]، اصول [[الکافی]]، ج۱، ص۱۱۳، کتاب فضل العلم، باب الردّ الی الکتاب و السنّة، ح۹).

[[رده:احادیث امامت]]