پرش به محتوا

بشر بن براء بن معرور: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صاحب نظران' به 'صاحب‌نظران'
جز (جایگزینی متن - 'صاحب نظران' به 'صاحب‌نظران')
 
خط ۱۶: خط ۱۶:
واقدی<ref>واقدی، ج۲، ص۶۷۹.</ref> روایتی که مقتول خیبر را «مبشِّر» [[برادر]] «بِشر» دانسته، رد کرده و گفته است: صحیح آن است که بِشر در خیبر کشته شده و [[اجماع]] تاریخ‌نگاران نیز بر همین قول است.
واقدی<ref>واقدی، ج۲، ص۶۷۹.</ref> روایتی که مقتول خیبر را «مبشِّر» [[برادر]] «بِشر» دانسته، رد کرده و گفته است: صحیح آن است که بِشر در خیبر کشته شده و [[اجماع]] تاریخ‌نگاران نیز بر همین قول است.


گزارش‌ها درباره [[قاتل]] بِشر ([[زن]] یهودی) گوناگون است. بنا بر گزارشی، او پس از این کار [[مسلمان]] شد و رسول خدا {{صل}} وی را بخشید. به گزارش دیگر، پیامبر او را به بستگان بِشر داد و آنان وی را به [[قصاص]] بِشر کشتند. ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۲، ص۲۰۱ و ۲۰۲.</ref> به نقل از واقدی، خبر اخیر را درست دانسته است. [[صاحب نظران]] در جمع میان دو گزارش گفته‌اند نخست [[رسول خدا]] {{صل}} به سبب [[مسلمان]] شدن [[قاتل]]، او را بخشید و چون بِشر از [[دنیا]] رفت، او را به [[جرم]] [[قتل]]، [[قصاص]] کرد<ref>بیهقی، ج۸، ص۴۶؛ ابن حجر، فتح، ج۷، ص۳۸۰؛ نوری، شرح، ج۱۴، ص۱۷۹؛ همو، مجموع، ج۱۸، ص۳۸۶ و ۳۸۹.</ref>. در بسیاری از کتاب‌های [[فقهی]] [[اهل سنت]]، درباره [[حکم]] [[اعدام]] قاتلی که به کسی سم خورانده باشد، به این خبر استناد شده است<ref>ابن قدامه، ج۹، ص۳۲۹؛ سرخسی، ج۲۶، ص۱۵۳؛ ابن حزم، محلی، ج۱۱، ص۲۷؛ شربینی، ج۴، ص۷.</ref>.
گزارش‌ها درباره [[قاتل]] بِشر ([[زن]] یهودی) گوناگون است. بنا بر گزارشی، او پس از این کار [[مسلمان]] شد و رسول خدا {{صل}} وی را بخشید. به گزارش دیگر، پیامبر او را به بستگان بِشر داد و آنان وی را به [[قصاص]] بِشر کشتند. ابن سعد<ref>ابن سعد، ج۲، ص۲۰۱ و ۲۰۲.</ref> به نقل از واقدی، خبر اخیر را درست دانسته است. [[صاحب‌نظران]] در جمع میان دو گزارش گفته‌اند نخست [[رسول خدا]] {{صل}} به سبب [[مسلمان]] شدن [[قاتل]]، او را بخشید و چون بِشر از [[دنیا]] رفت، او را به [[جرم]] [[قتل]]، [[قصاص]] کرد<ref>بیهقی، ج۸، ص۴۶؛ ابن حجر، فتح، ج۷، ص۳۸۰؛ نوری، شرح، ج۱۴، ص۱۷۹؛ همو، مجموع، ج۱۸، ص۳۸۶ و ۳۸۹.</ref>. در بسیاری از کتاب‌های [[فقهی]] [[اهل سنت]]، درباره [[حکم]] [[اعدام]] قاتلی که به کسی سم خورانده باشد، به این خبر استناد شده است<ref>ابن قدامه، ج۹، ص۳۲۹؛ سرخسی، ج۲۶، ص۱۵۳؛ ابن حزم، محلی، ج۱۱، ص۲۷؛ شربینی، ج۴، ص۷.</ref>.


به روایتی که [[ابن حجر]]<ref>فتح، ج۵، ص۱۲۹.</ref> [[رجال]] سند آن را [[ثقه]] و [[حاکم]]<ref>حاکم، ج۳، ص۲۱۹.</ref> آن را با شرایط مسلم، صحیح دانسته، رسول خدا بِشر را با گفتن جمله {{عربی |"بل سيدكم الفتى الابيض الجعد"}}؛ به [[ریاست]] بنوسلمه برگزید<ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۱۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۵۷۱؛ طبرانی، ج۲، ص۱۹، ۳۵ و ۸۱؛ طبرسی، ج۵، ص۶۵.</ref>.
به روایتی که [[ابن حجر]]<ref>فتح، ج۵، ص۱۲۹.</ref> [[رجال]] سند آن را [[ثقه]] و [[حاکم]]<ref>حاکم، ج۳، ص۲۱۹.</ref> آن را با شرایط مسلم، صحیح دانسته، رسول خدا بِشر را با گفتن جمله {{عربی |"بل سيدكم الفتى الابيض الجعد"}}؛ به [[ریاست]] بنوسلمه برگزید<ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۱۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۵۷۱؛ طبرانی، ج۲، ص۱۹، ۳۵ و ۸۱؛ طبرسی، ج۵، ص۶۵.</ref>.
۲۱۷٬۶۰۶

ویرایش