احمد بن علویه اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== شرح حال [[راوی]] == | == شرح حال [[راوی]] == | ||
مراد از [[راوی]] به قرینه روایتش از [[ابراهیم بن محمد ثقفی]]، [[ابوجعفر احمد بن علویه اصفهانی]]، معروف به | مراد از [[راوی]] به قرینه روایتش از [[ابراهیم بن محمد ثقفی]]، [[ابوجعفر احمد بن علویه اصفهانی]]، معروف به [[أبوالأسود]]<ref>المعروف بأبی الأسود؛ رجال النجاشی، ص۱۸، ش۱۹.</ref> و یا إبن الأسود<ref>المعروف بابن الأسود؛ رجال الطوسی، ص۴۱۲، ش۵۹۷۵.</ref> است. | ||
[[نجاشی]] در [[ترجمه]] | [[نجاشی]] در [[ترجمه]] [[ابراهیم بن محمد ثقفی]] نوشته است: {{عربی|"وأخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن عامر، عن أحمد بن علوية الأصفهاني الكاتب المعروف بأبي الأسود عنه بكتبه"}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۸، ش۱۹.</ref>. | ||
[[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی (کتاب)|الرجال]] نوشته است: {{عربی|"أحمد بن علوية الأصفهاني المعروف بابن الأسود الكاتب روی عن إبراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها روى عنه الحسين بن محمد بن عامر و له دعاء الإعتقاد تصنيفه}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۲ - ۴۱۳، ش۵۹۷۵.</ref>. | [[شیخ طوسی]] در کتاب [[رجال الطوسی (کتاب)|الرجال]] نوشته است: {{عربی|"أحمد بن علوية الأصفهاني المعروف بابن الأسود الكاتب روی عن إبراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها روى عنه الحسين بن محمد بن عامر و له دعاء الإعتقاد تصنيفه"}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۱۲ - ۴۱۳، ش۵۹۷۵.</ref>. | ||
و در عنوان | و در عنوان [[عبدالله بن الحسن المؤدب]] نوشته است: {{عربی|"روی عن احمد بن علوية كتب الثقفي"}}<ref>رجال الطوسی، ص۴۳۳، ش۶۲۰۳.</ref>. | ||
[[شیخ صدوق]] در | [[شیخ صدوق]] در مشیخه نوشته است: {{عربی|"وما كان فیه عن إبراهيم بن محمد الثقفي فقد رؤيته عن أبی عن عبدالله بن الحسين المؤدب، عن أحمد بن علي<ref>مصحّف احمد بن علویه است؛ زیرا شیخ طوسی در کتاب الرجال نوشته است: {{عربی|عبدالله بن الحسن المؤدب. روی عن أحمد بن علویة کتب الثقفی}}؛ رجال الطوسی، ص۴۳۳، ش۶۲۰۳. علامه مجلسی پس از نقل عبارت مشیخة شیخ صدوق نوشته است: {{عربی|و الظاهر أحمد بن علویة مکان علی، لأنه الذی یروی کتب إبراهیم، و یروی عنه الحسین کما یظهر من کتب الرجال}}؛ مرآة العقول، ص۲۴، ص۳۰۰. بنابراین، تشکیک علامه شوشتری در اتحاد احمد بن علی الأصفهانی با احمد بن علویة الأصفهانی در طریق شیخ صدوق وارد نیست؛ ر.ک: قاموس الرجال، ج۱، ص۵۱۳، ش۴۳۲.</ref> الأصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي. و رؤیته عن محمد بن الحسن و عن أحمد بن علوية الأصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي"}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۵۱۴.</ref>. | ||
و در سند محل بحث نیز عبدالله بن الحسین المؤدب از [[احمد بن علویه]] [[نقل روایت]] کرده است. | و در سند محل بحث نیز عبدالله بن الحسین المؤدب از [[احمد بن علویه]] [[نقل روایت]] کرده است. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
أبوجعفر احمد بن علویة<ref>{{عربی|بفتح العین المهملة، و فتح اللام، و کسر الواو، وتشدید الیاء المنقطة تحتها نقطتین}}؛ إیضاح الإشتباه، ص۱۰۴، ش۶۹.</ref> الأصفهاني الكاتب، إبن الأسود (أبو الأسود)، از [[دانشمندان]] بزرگ [[شیعه]] و از نویسندگان [[علمای امامیه]] است که در [[علوم]] گوناگون، [[صاحب نظر]] بوده و آثار متعدد [[علمی]] در حوزه‌های گوناگون از خود به یادگار گذاشته است. | أبوجعفر احمد بن علویة<ref>{{عربی|بفتح العین المهملة، و فتح اللام، و کسر الواو، وتشدید الیاء المنقطة تحتها نقطتین}}؛ إیضاح الإشتباه، ص۱۰۴، ش۶۹.</ref> الأصفهاني الكاتب، إبن الأسود (أبو الأسود)، از [[دانشمندان]] بزرگ [[شیعه]] و از نویسندگان [[علمای امامیه]] است که در [[علوم]] گوناگون، [[صاحب نظر]] بوده و آثار متعدد [[علمی]] در حوزه‌های گوناگون از خود به یادگار گذاشته است. | ||
[[حموی]] نوشته است: {{عربی|"قال حمزة كان صاحب لغة يتعاطى التأديب ويقول الشعر الجيد وكان من أصحاب أبي علي لغذة ثم رفض صناعة التأديب و صار في ندماء أحمد بن عبدالعزيز و دلف بن أبي دلف العجلي و له رسائل مختارة فدونها أبو الحسین أحمد بن سعد في كتابه المصنف في الرسائل وله ثمانية كتب في الدعاء من إنشائه و رسالة في الشيب و الخضاب}}<ref>معجم الأباء، ج۴، ص۷۳، ش۱۰.</ref>. | [[حموی]] نوشته است: {{عربی|"قال حمزة كان صاحب لغة يتعاطى التأديب ويقول الشعر الجيد وكان من أصحاب أبي علي لغذة ثم رفض صناعة التأديب و صار في ندماء أحمد بن عبدالعزيز و دلف بن أبي دلف العجلي و له رسائل مختارة فدونها أبو الحسین أحمد بن سعد في كتابه المصنف في الرسائل وله ثمانية كتب في الدعاء من إنشائه و رسالة في الشيب و الخضاب"}}<ref>معجم الأباء، ج۴، ص۷۳، ش۱۰.</ref>. | ||
[[شیخ عباس قمی]] نوشته است: {{عربی|"كان لغوياً أديباً كاتباً شاعراً شيعياً راوياً للحديث، نادم الأمراء و الكبراء}}<ref>الکُنی والألقاب، ج۱، ص۲۱۲.</ref>. | [[شیخ عباس قمی]] نوشته است: {{عربی|"كان لغوياً أديباً كاتباً شاعراً شيعياً راوياً للحديث، نادم الأمراء و الكبراء"}}<ref>الکُنی والألقاب، ج۱، ص۲۱۲.</ref>. | ||
علاوه بر این، او [[شاعری]] توانا بوده و اشعار [[زیبایی]] در رثای [[اهل بیت]]{{عم}} سروده است و قصیده‌ای با نام | علاوه بر این، او [[شاعری]] توانا بوده و اشعار [[زیبایی]] در رثای [[اهل بیت]]{{عم}} سروده است و قصیده‌ای با نام الألفیة و المحبرة در [[مدح]] [[امیرمؤمنان]]{{ع}} دارد؛ لذا [[ابن‌شهرآشوب]] او را از شعرای مجاهر<ref>ابن‌شهرآشوب، ابراهیم بن العباس الصولی را نیز در ضمن شعرای مجاهر نام برده است. ر.ک: رجال تفسیری، ج۱، ص۳۴۸، ضمن ش۴۴.</ref> [[اهل بیت]]{{عم}} برشمرده و نوشته است: {{عربی|"وله النونية المسماة بالألفية والمحبرة وهي ثمانمائة ونیف وثلاثون بيتاً، وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني فقال: يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر أصفهان بهذه القصيدة في أحكامها وكثرة قوايفها"}}<ref>معالم العلماء، ص۲۳، ش۱۱۰ و ۱۸۲؛ نیز ر.ک: معجم الأدباء، ج۴، ص۷۶.</ref>. | ||
از [[راوی]] با عناوین دیگری نیز یاد می‌شود؛ از جمله: | از [[راوی]] با عناوین دیگری نیز یاد می‌شود؛ از جمله: إبن الأسود الکاتب، إبن علویه، أبو الأسود الکاتب الإصفهانی و أبوجعفر احمد بن علویة الأصبهانی<ref>ر.ک: اعیان الشیعة، ج۲، ص۲۶۰، ۲۶۹ و ۲۸۸؛ تهذیب الأحکام، ج۳، ص۸۶، ح۲۴۴؛ الوافی بالوفیات، ج۷، ص۱۶۶.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۴۰۲-۴۰۴.</ref> | ||
== [[طبقه راوی]] == | == [[طبقه راوی]] == | ||