پرش به محتوا

علم غیب امامان در آینه عقل (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «در این مقاله سعی شده در دو بخش، دو مسئله اساسی راجع به [[علم غیب]] از دید عقلی بررسی شود، در بخش نخست با دو دلیل عقلی ثابت شده که انسان در عین محدودیت‌هایی که از ناحیه جسمش بدو تحمیل شده، نفسش آنچنان قابلیتی دارد که می‌تواند در سیر تکاملی خویش تمامی آن حصارها را درنوردد و به فراتر از آنها علم پیدا کند. در بخش دوم سه دلیل بر اینکه [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} از بالاترین درجات [[علم غیب]] از جهت کمیت و کیفیت برخوردارند، طرح شده است»<ref name=p2>[http://pfk.qom.ac.ir/article_56_20.html وبگاه فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی]</ref>.
نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «در این مقاله سعی شده در دو بخش، دو مسئله اساسی راجع به [[علم غیب]] از دید عقلی بررسی شود، در بخش نخست با دو دلیل عقلی ثابت شده که انسان در عین محدودیت‌هایی که از ناحیه جسمش بدو تحمیل شده، نفسش آنچنان قابلیتی دارد که می‌تواند در سیر تکاملی خویش تمامی آن حصارها را درنوردد و به فراتر از آنها علم پیدا کند. در بخش دوم سه دلیل بر اینکه [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} از بالاترین درجات [[علم غیب]] از جهت کمیت و کیفیت برخوردارند، طرح شده است»<ref name=p2>[http://pfk.qom.ac.ir/article_56_20.html وبگاه فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی]</ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۷٬۵۴۱

ویرایش