عدالت اقتصادی در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

باز می‌فرماید: «هر بدهکاری که نزد [[والی]] ای از [[والیان]] [[مسلمانان]] برود و برای آن والی روشن شود که او در ادای دینش [[ناتوان]] است، در این جا بر [[والی مسلمانان]] است که [[دین]] او را از [[اموال مسلمانان]] اداکند»<ref>«سیره پیامبر اکرم در بیت المال»، برگرفته از سایت شارح: www.shareh.com.</ref>.

در نگاهی کلی می‌توان گفت [[عدالت اقتصادی]] در [[بینش]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}}، [[مالکیت]] اشتراکی را به رسمیت نمی‌شناسد و از طرف دیگر [[بی‌تفاوتی]] [[شهروندان]] [[جامعه دینی]] در قبال یکدیگر را مجاز نمی‌داند و از دو طریق به [[اصلاح]] نابرخورداری‌های [[اقتصادی]] توصیه می‌کند. یکی خود [[دولت]] که از طریق وضع مالیات‌های خاص، علاوه بر جلوگیری از تمرکز بیش از اندازه [[ثروت]]، [[فقرا]] و بی‌بضاعت‌ها را تحت [[پوشش]] قرار می‌دهد و از طرف دیگر با تقویت [[روحیه برادری]] و [[معنویت]] در شهروندان جامعه دینی، [[مسلمانان]] را در برابر یکدیگر [[مسئول]] می‌داند و از این طریق به جلوگیری از ایجاد شکاف طبقاتی می‌پردازد<ref>[[روح الله دهقانی|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]، ص۱۸۲.</ref>.