حدیث فاطمة بضعة منی: تفاوت میان نسخهها
←سایر دلالتهای حدیث
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
{{اصلی|حق حضرت فاطمه در فدک}} | {{اصلی|حق حضرت فاطمه در فدک}} | ||
این حدیث به اعتراف برخی از علمای غیرشیعی، دال بر حقانیت حضرت فاطمه{{س}} در جریان [[غصب فدک]] است <ref>ابنابیالحدید، شرح نهجالبلاغه، مؤسسه اسماعیلیان، ج۱۶، ص۲۷۸؛ ایجی، المواقف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۵۹۷ و ۶۰۷.</ref>. | این حدیث به اعتراف برخی از علمای غیرشیعی، دال بر حقانیت حضرت فاطمه{{س}} در جریان [[غصب فدک]] است <ref>ابنابیالحدید، شرح نهجالبلاغه، مؤسسه اسماعیلیان، ج۱۶، ص۲۷۸؛ ایجی، المواقف، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۵۹۷ و ۶۰۷.</ref>. | ||
=== چهارم: وجوب احترام اهل بیت === | |||
{{اصلی|احترام و تکریم اهل بیت}} | |||
این حدیث به اعتراف برخی از علمای غیرشیعی، دال بر لزوم [[بزرگداشت مقام اهل بیت]]{{ع}}<ref> فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۷، ص۱۶۶</ref>. | |||
=== سایر دلالتهای حدیث === | === سایر دلالتهای حدیث === | ||
آنچه گذشت دلالتهای واضح و روشن و مشهور این حدیث بود. با این حال دانشمندان اسلامی برداشتهای دیگری نیز از این حدیث کردهاند که عبارتند از: | آنچه گذشت دلالتهای واضح و روشن و مشهور این حدیث بود. با این حال دانشمندان اسلامی برداشتهای دیگری نیز از این حدیث کردهاند که عبارتند از: عدم پذیرش [[شهادت]] فرزند برای پدر یا بالعکس<ref>ابنعربی، احکام القرآن، دار الفکر، ج۱، ص۶۳۸؛ نگاه کنید به ابنقدامه، المغنی، دار الکتاب العربی، ج۱۲، ص۶۶.</ref> [[حرام]] بودن [[ازدواج]] با [[مادران]] و [[دختران]]<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۱۰، ص۲۶.</ref>، لزوم [[اکرام]] [[والدین]]<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، چاپ سوم، ج۲۰، ص۱۸۵.</ref> و جایز بودن [[زیارت قبور]] توسط زنان<ref>شهید اول، ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۳.</ref>. | ||
== شان صدور حدیث == | == شان صدور حدیث == |