احمد بن محمد بن صقر صائغ عدل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سال' به 'سال'
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
جز (جایگزینی متن - 'سال' به 'سال')
خط ۲۲: خط ۲۲:


==[[مذهب]] [[راوی]]==
==[[مذهب]] [[راوی]]==
اطلاع دقیقی از مذهب و [[گرایش]] [[فکری]] راوی در [[اختیار]] نیست؛ ولی دوران زندگانی‌اش همزمان با رواج [[اعتقادات شیعی]] و تألیف کتب [[شیعه]] در وصف [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} در دوران [[حکومت]] [[احمد بن الحسن المادرائی]] (الماذرائی) در اواخر [[قرن سوم]]، [[سال]] ۲۷۵ ق به بعد، در [[شهر]] [[ری]] بوده است<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۱۲۱؛ الکافی، ص۱۳۵.</ref>، از این رو بیشتر [[روایات]] راوی، در [[مدح]] و فضائل اهل بیت{{عم}} به ویژه [[حضرت علی]]{{ع}} و گاه در معایب [[مخالفان]] آن بزرگواران است<ref>{{متن حدیث|... لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} {{متن قرآن|وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}} قَامَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ- قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْإِنْجِيلُ قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ{{ع}} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} هُوَ هَذَا إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ}}؛ (معانی الأخبار، ص۹۵).</ref>.
اطلاع دقیقی از مذهب و [[گرایش]] [[فکری]] راوی در [[اختیار]] نیست؛ ولی دوران زندگانی‌اش همزمان با رواج [[اعتقادات شیعی]] و تألیف کتب [[شیعه]] در وصف [[فضائل اهل بیت]]{{عم}} در دوران [[حکومت]] [[احمد بن الحسن المادرائی]] (الماذرائی) در اواخر [[قرن سوم]]، سال ۲۷۵ ق به بعد، در [[شهر]] [[ری]] بوده است<ref>معجم البلدان، ج۳، ص۱۲۱؛ الکافی، ص۱۳۵.</ref>، از این رو بیشتر [[روایات]] راوی، در [[مدح]] و فضائل اهل بیت{{عم}} به ویژه [[حضرت علی]]{{ع}} و گاه در معایب [[مخالفان]] آن بزرگواران است<ref>{{متن حدیث|... لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} {{متن قرآن|وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}} قَامَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ مِنْ مَجْلِسِهِمَا فَقَالا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ التَّوْرَاةُ- قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْإِنْجِيلُ قَالَ لَا قَالا فَهُوَ الْقُرْآنُ قَالَ لَا قَالَ فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ{{ع}} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} هُوَ هَذَا إِنَّهُ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْصَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ}}؛ (معانی الأخبار، ص۹۵).</ref>.


بر این اساس، می‌‌توان [[تشیع]] و گرایش وی به [[اهل بیت]]{{عم}} را استظهار کرد، گرچه به نظر بعضی از بزرگان وصف [[العدل]] را که شیخ صدوق درباره بعض [[اساتید]] خود به کار برده است، [[نشانه]] [[سنی]] بودن آن شخص است؛ زیرا این کلمه به کتاب و نویسندگان دستگاه‌های دولتی و [[حکومتی]] اَمَوی و [[عباسی]] اطلاق می‌شده است<ref>ر.ک: قاموس الرجال، ج۳، ص۵۱۹، ش۲۲۴۲؛ ج۷، ص۴۷۷، ش۵۱۶۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۹۳، ش۵۱۱؛ ج۶، ص۲۱۰، ش۳۳۰۲.</ref>.
بر این اساس، می‌‌توان [[تشیع]] و گرایش وی به [[اهل بیت]]{{عم}} را استظهار کرد، گرچه به نظر بعضی از بزرگان وصف [[العدل]] را که شیخ صدوق درباره بعض [[اساتید]] خود به کار برده است، [[نشانه]] [[سنی]] بودن آن شخص است؛ زیرا این کلمه به کتاب و نویسندگان دستگاه‌های دولتی و [[حکومتی]] اَمَوی و [[عباسی]] اطلاق می‌شده است<ref>ر.ک: قاموس الرجال، ج۳، ص۵۱۹، ش۲۲۴۲؛ ج۷، ص۴۷۷، ش۵۱۶۴؛ معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۹۳، ش۵۱۱؛ ج۶، ص۲۱۰، ش۳۳۰۲.</ref>.
۲۲۷٬۳۶۸

ویرایش