موانع آزادی: تفاوت میان نسخه‌ها

این نیروها با [[هیمنه]] روانی‌ای که در جامعه به وجود می‌آورند، جامعه و اندیشه‌های آن را در [[اسارت]] می‌گیرند و مردم و آزادی‌خواهان را به روش‌های گوناگون، از رسیدن به آن گوهر باز می‌دارند. کارکرد این گروه‌ها، گاه رواج [[افکار]] [[سست]] و سودجویانه بوده است چندان که انبوه [[خرافه‌ها]] و کج‌اندیشی‌ها و [[ترویج]] آنها به نام [[دین]]، مانعی اساسی در عرصه [[آزادی سیاسی]]- [[اجتماعی]] بوده است. داده‌های [[تاریخی]] به ما می‌گوید خطر این جریان، صدچندان بوده است؛ آن‌گاه که تزویرگرانی به نام دین و [[پرستش]] [[خداوند]]، در کنار زرسالاران و زورمندانی یکه‌تاز و [[خودکامه]] قرار گرفته‌اند؛ جریانی که سدهایی بس بزرگ جلوی آزادی به وجود آورده است. قرن‌ها [[فکر]] [[بشر]] زیر فشار [[خرافات]] متراکم، و [[تقلید کورکورانه]] به حالت [[جمود]] و تحجّر‌گراییده، سرانجام فاقد [[قوه]] [[ادراک]] و تمییز گشت؛ نتیجه [[استبداد]] و [[خودخواهی]] [[پدران]] [[خانواده]] و سران [[قبیله]] و [[کاهنان]] [[معابد]] و [[پادشاهان]] ممالک که به ترتیب در [[جوامع بشری]] عرض اندام می‌نمودند، چندان سنگین و کمرشکن بوده است که نیروی [[اراده]] [[انسان‌ها]] را در هم شکست<ref>سیدابوالفضل موسوی زنجانی، حریت در نظر اسلام، ص۱۸۴.</ref> و کمتر کسی در جست‌و‌جوی آزادی بر آمده است.<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[آزادی سیاسی از منظر قرآن کریم (کتاب)|آزادی سیاسی از منظر قرآن کریم]]، ص ۲۷۵.</ref>

==جمع‌بندی و نتیجه‌گیری==

این فصل با چند گفتار در جست‌وجوی موانع آزادی سیاسی بود، امری که غالباً در عرصه [[سیاسی]]، به چشم می‌آید و دیده می‌شود، با توجه به همین امر بود که موانع در دو بخش درونی و بیرونی بررسی گردید. در موانع درونی به مواردی چون نبود [[آزادی معنوی]]، نبود [[خودباوری]]، وجود اندیشه‌های جبرگرا و [[وابستگی]] به [[عادت‌ها]] کاویده شد و در گفتار بعد به موانع بیرونی و مواردی چون [[طاغوت‌ها]]، [[مستکبران]]، [[جباران]]، ارباب، [[ملأ]]، مترفین و [[راهبان]] و [[احبار]] اشاره شد: