عصمت وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
←عصمت دریافت کننده وحی
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==== عصمت دریافت کننده وحی ==== | ==== عصمت دریافت کننده وحی ==== | ||
منظور از دریافت کننده وحی فرستادگان الهی یا همان انبیا{{ع}} هستند که دومین رکن از ارکان وحی به شمار آمده و عصمت آنان نیز از اموری همچون کذب، گناه، خطا و نسیان ضروری است و الا در غیر این صورت نمی‌توان از ادعای عصمت وحی دفاع کرده و به آن اطمینان نمود هر چند به عصمت وحی کننده یقین داشته باشیم. از این رو یکی از مسائل | منظور از دریافت کننده وحی فرستادگان الهی یا همان انبیا{{ع}} هستند که دومین رکن از ارکان وحی به شمار آمده و عصمت آنان نیز از اموری همچون کذب، گناه، خطا و نسیان ضروری است و الا در غیر این صورت نمی‌توان از ادعای عصمت وحی دفاع کرده و به آن اطمینان نمود هر چند به عصمت وحی کننده یقین داشته باشیم. از این رو یکی از مسائل مورد اتفاق اندیشمندان امامیه در این قرون و حتی امروز، ضرورت عصمت پیامبران است. تصریح به این مسأله دست کم از دوران امامان معصوم{{ع}} مطرح شده و تا به امروز نیز ادامه داشته است<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[عصمت امام (کتاب)|عصمت امام]]، ص۴۱۲.</ref>. | ||
در ادامه لازم است به بررسی گستره عصمت انبیا{{ع}} در دو بخش عمده: عصمت در تلقی و [[ابلاغ وحی]] و [[عصمت در تفسیر]] و [[تبیین وحی]] بپردازیم. | در ادامه لازم است به بررسی گستره عصمت انبیا{{ع}} در دو بخش عمده: عصمت در تلقی و [[ابلاغ وحی]] و [[عصمت در تفسیر]] و [[تبیین وحی]] بپردازیم. | ||