عصمت قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←نفی تکثر قرائت پذیری
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
=== نفی تکثر قرائت پذیری === | === نفی تکثر قرائت پذیری === | ||
صدق و واقع نمایی قرآن مستلزم نفی قرائت پذیری این کتاب آسمانی است. هیچ واقعیت و [[حقیقت]] عینی و نفس الامری برداشت‌ها و تفسیرهای متضاد و [[متعارض]] را بر نمی‌تابد؛ لاجرم متنی که به واقعیت و حقیقت عینی دلالت دارد نیز معانی متکثر عرضی را نمی‌پذیرد. بنابراین در میان فهم‌های متعارض از [[قرآن]] تنها یکی امکان [[صدق]] دارد و بقیه مردود خواهند بود. از طرف دیگر [[عصمت]] [[تفسیری]] قرآن بر وجود قرائتی [[معصومانه]]،[[ ثابت]]، [[حجت]]، [[مرجع]] و به تعبیر برخی رسمی، از قرآن دلالت دارد و بدین‌سان قرائت ناپذیری و [[نفی]] تصویب انگاری [[فهم قرآن]] را تأکید می‌کند<ref>[[حمید رضا شاکرین|شاکرین، حمید رضا]]، [[عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن (مقاله)|عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن]]؛ ص ۵ـ ۷.</ref> | صدق و واقع نمایی قرآن مستلزم نفی قرائت پذیری این کتاب آسمانی است. هیچ واقعیت و [[حقیقت]] عینی و نفس الامری برداشت‌ها و تفسیرهای متضاد و [[متعارض]] را بر نمی‌تابد؛ لاجرم متنی که به واقعیت و حقیقت عینی دلالت دارد نیز معانی متکثر عرضی را نمی‌پذیرد. بنابراین در میان فهم‌های متعارض از [[قرآن]] تنها یکی امکان [[صدق]] دارد و بقیه مردود خواهند بود. از طرف دیگر [[عصمت]] [[تفسیری]] قرآن بر وجود قرائتی [[معصومانه]]،[[ ثابت]]، [[حجت]]، [[مرجع]] و به تعبیر برخی رسمی، از قرآن دلالت دارد و بدین‌سان قرائت ناپذیری و [[نفی]] تصویب انگاری [[فهم قرآن]] را تأکید می‌کند<ref>[[حمید رضا شاکرین|شاکرین، حمید رضا]]، [[عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن (مقاله)|عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن]]؛ ص ۵ـ ۷.</ref>. | ||
=== مؤلف مداری فهم و [[تفسیر قرآن]]=== | === مؤلف مداری فهم و [[تفسیر قرآن]]=== | ||