التقاط: تفاوت میان نسخهها
←گشایش باب اجتهاد و نظر
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
علمای [[شیعه]] در عین اینکه مردم را - در طول تاریخ - از پدیده التقاط و جریانهای التقاطی برحذر میداشتند، باب اجتهاد را همواره باز میدانند و معتقد بوده و هستند دیدگاههای [[اجتهادی]] و [[فقهی]] در زمینههای مختلف، هرچند مخالف یکدیگر باشند، باید آزادانه عرضه شوند و کسی [[حق]] جلوگیری از آنها را ندارد<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۱۷۷.</ref>. | علمای [[شیعه]] در عین اینکه مردم را - در طول تاریخ - از پدیده التقاط و جریانهای التقاطی برحذر میداشتند، باب اجتهاد را همواره باز میدانند و معتقد بوده و هستند دیدگاههای [[اجتهادی]] و [[فقهی]] در زمینههای مختلف، هرچند مخالف یکدیگر باشند، باید آزادانه عرضه شوند و کسی [[حق]] جلوگیری از آنها را ندارد<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۱۷۷.</ref>. | ||
دانشمندان [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} همیشه از اندیشههای مختلفی که بر اساس [[نیت]] [[پاک]] و [[عواطف]] و [[احساسات]] [[معنوی]] و [[عرفانی]] ابراز میشوند، استقبال کرده | دانشمندان [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} همیشه از اندیشههای مختلفی که بر اساس [[نیت]] [[پاک]] و [[عواطف]] و [[احساسات]] [[معنوی]] و [[عرفانی]] ابراز میشوند، استقبال کرده و هیچگاه - همانند برخی از ادیان و مذاهب - بدون دلیل توجیهکنندهای بر آنها برچسب التقاط و [[انحراف]] نزدهاند و اگر [[انحرافی]] را دیدند با بیانی آکنده از [[محبت]] و [[دوستی]] با آن برخورد کرده و راه درست را نشان میدادند. بیشک اگر راهی غیر از این دنبال شود، منجر خواهد شد به اینکه [[جوانان]] و افراد بیاطلاع یا غیر متخصص جامعه به [[گروههای انحرافی]] [[گرایش]] پیدا کنند که [[گناه]] آن کمتر از التقاط نیست<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۲۱، ص۹۸- ۹۹.</ref>.<ref>[[التقاط - ناصری (مقاله)| مقاله «التقاط»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی ج۲]] ص ۱۷۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |