معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۶
، ۹ دسامبر ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان = معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد | | عنوان = معنا و جایگاه [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 11815.jpg | | تصویر = 11815.jpg | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[اجماع | | موضوع = [[اجماع]]، [[اهل حل و عقد]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| منتشر شده در = [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] | | منتشر شده در = [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''معنا و جایگاه اجماع اهل حل و عقد''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی مسائل مربوط به اجماع اهل حل و عقد با استناد به متون معتبر اهل سنت می‌پردازد. این مقالهٔ ۵۲ صفحه‌ای به قلم [[سید حسن سبزواری]] نگاشته شده و در [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] ([[امامت‌پژوهی ۱۰ (نشریه)|شماره ۱۰، تابستان ۱۳۹۲]]) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1009258/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AD%D9%84-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D8%AF?q=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%20%D9%88%20%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%87%D9%84%20%D8%AD%D9%84%20%D9%88%20%D8%B9%D9%82%D8%AF&score=6509.579&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''معنا و جایگاه [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی مسائل مربوط به [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] با استناد به متون معتبر [[اهل سنت]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۵۲ صفحه‌ای به قلم [[سید حسن سبزواری]] نگاشته شده و در [[امامت‌پژوهی (نشریه)|فصلنامه امامت‌پژوهی]] ([[امامت‌پژوهی ۱۰ (نشریه)|شماره ۱۰، تابستان ۱۳۹۲]]) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1009258/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%AD%D9%84-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D8%AF?q=%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%20%D9%88%20%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%87%D9%84%20%D8%AD%D9%84%20%D9%88%20%D8%B9%D9%82%D8%AF&score=6509.579&rownumber=1 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «مسأله انتخاب و گزینش و یا انتصاب | * نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «مسأله [[انتخاب امام|انتخاب]] و [[گزینش امام|گزینش]] و یا [[انتصاب امام]]، یکی از مهم‌ترین مسأله‌ها در حوزه [[خلافت]] و [[امامت]] است. [[امامیه]] معتقد به [[انتصاب امام]] از جانب [[پروردگار]] متعال از طریق [[نص]] می‌باشد، و سایر [[فرق]] از قبیل: [[معتزله]] و [[اشاعره]] و [[اهل حدیث]]، وجود [[نص]] را در باب [[خلافت]] انکار نموده و این فرآیند را بر عهده [[اهل حل و عقد]] و [[خبرگان امت]] گزارده‌اند. نوشتار حاضر، به تشریح مسائل مربوط به [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] با استناد به متون معتبر [[اهل سنت]] پرداخته و از پیشینه تاریخی، تعریف، شرایط، وظایف و مبانی [[حجیت]] [[اهل حل و عقد]] سخن می‌گوید. در این میان برخی از آراء مورد نقد قرار گرفته و به مناسبت، دیدگاه‌های دانشمندان [[اهل سنت]] نیز طرح و ارزیابی شده است. در نهایت، این مقاله می‌کوشد تا تصویری گویا و مستند از مباحث پیرامون [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] ارائه دهد».<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*پیشینۀ تاریخی استدلال به اجماع اهل حل و | *پیشینۀ تاریخی [[استدلال]] به [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*مفهوم‌شناسی اجماع اهل حل و | *مفهوم‌شناسی [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*جایگاه اجماع اهل حل و عقد در تعیین | *جایگاه [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] در [[تعیین امام]]؛ | ||
*شرایط | *شرایط [[اهل حل و عقد]]: | ||
*شرایط عام: | *شرایط عام: | ||
# | #[[اسلام]]؛ | ||
#عقل و | #[[عقل]] و [[فهم]]؛ | ||
# | #[[ذكوریت]]؛ | ||
# | #[[حريِت]]؛ | ||
*شرایط خاص: | *شرایط خاص: | ||
# | #[[عدالت]]؛ | ||
# | #[[علم]]؛ | ||
#رأی و | #[[رأی]] و [[حکمت]]؛ | ||
*محدودۀ جغرافیایی اهل حل و | *محدودۀ جغرافیایی [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*تعداد | *تعداد [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*وظایف | *وظایف [[اهل حل و عقد]]: | ||
*اختيار خليفه و عقد | *[[اختيار خليفه]] و [[عقد بيعت]]؛ | ||
*تمييز و شناخت | *تمييز و شناخت [[برگزیدگان]]؛ | ||
*بیعت با فرد | *[[بیعت با فرد اصلح]]؛ | ||
*عزل | *[[عزل خليفه]]؛ | ||
*نقد و بررسی مستندات اجماع اهل حل و | *نقد و بررسی مستندات [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*بررسی و نقد نقش اجماع در تعیین امام: | *بررسی و نقد [[نقش اجماع در تعیین امام]]: | ||
*پیشینه اجماع و بی‌اساس بودن آن؛ | *پیشینه [[اجماع]] و بی‌اساس بودن آن؛ | ||
*عدم قانون مدون در حکومت | *عدم [[قانون]] مدون در [[حکومت انتخابی]]؛ | ||
*پسینی بودن رویکرد اهل حل و | *پسینی بودن رویکرد [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*عدم تولیت اهل حل و | *عدم تولیت [[اهل حل و عقد]]؛ | ||
*عدم مستند بر اجماع اهل حل و عقد و انتخاب | *عدم مستند بر [[اجماع]] [[اهل حل و عقد]] و [[انتخاب اهل حل و عقد|انتخاب آنان]]؛ | ||
*عدم حضور بزرگان از صحابه و مخالفت آنان؛ | *عدم حضور [[بزرگان از صحابه]] و مخالفت آنان؛ | ||
*اکراه و اجبار و تطمیع در بیعت گرفتن اهل حل و عقد بر امام | *[[اکراه]] و [[اجبار]] و [[تطمیع]] در [[بیعت]] گرفتن [[اهل حل و عقد]] بر [[امام منتخب]]؛ | ||
*نتیجه‌گیری؛ | *نتیجه‌گیری؛ | ||
*منابع. | *منابع. | ||