اثبات عصمت پیامبران در فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
ادله قرآنی و [[روایی]] فراوانی جهت '''اثبات عصمت پیامبران''' وجود دارد که | ادله قرآنی و [[روایی]] فراوانی جهت '''اثبات عصمت پیامبران''' وجود دارد که بدانها استناد شده است. از منظر [[فلاسفه]] [[پیامبران]] واجد [[عقل]] مستفاد بوده و کسی که چنین باشد، از [[ارتکاب گناه]] و [[خطا]] و... در [[امان]] است. به تعبیر دیگر از دیدگاه فلاسفه ساحت [[قدس]] پیامبران [[برتر]] از آن است که [[سهو]] و غلط در آن راه پیدا کند چه اینکه وقتی نفس به کمال عقل نظری و عملی و مقام [[شهود]] و [[ولایت]] رسید به [[مقام عصمت]] نائل میشود. | ||
== معناشناسی [[عصمت]] == | == معناشناسی [[عصمت]] == |