ایوب بن اعین: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه حدیثی راوی
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
[[مجلسی اول]] بعد از نقل طریق [[شیخ صدوق]] در مشیخه [[فقیه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۴۹۹: {{عربی|وما کان فیه عن أیوب بن أعین فقد رؤیته عن أبی عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسین بن أبیالخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیوب بن أعین}} و طریق صدوق به ایوب بن اعین صحیح است (معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۶۳، ش۱۶۰۰): {{عربی|و الطریق صحیح، و إن کان فیه الحکم بن مسکین، لأنه ثقة}}.</ref> نوشته است: {{عربی|"ذکره الشيخ في أصحاب الصادق و الكاظم{{عم}} من غير مدح ولا ذم ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد"}}<ref>روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۴.</ref>. | [[مجلسی اول]] بعد از نقل طریق [[شیخ صدوق]] در مشیخه [[فقیه]]<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۴۹۹: {{عربی|وما کان فیه عن أیوب بن أعین فقد رؤیته عن أبی عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن الحسین بن أبیالخطاب، عن الحکم بن مسکین، عن أیوب بن أعین}} و طریق صدوق به ایوب بن اعین صحیح است (معجم رجال الحدیث، ج۴، ص۱۶۳، ش۱۶۰۰): {{عربی|و الطریق صحیح، و إن کان فیه الحکم بن مسکین، لأنه ثقة}}.</ref> نوشته است: {{عربی|"ذکره الشيخ في أصحاب الصادق و الكاظم{{عم}} من غير مدح ولا ذم ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد"}}<ref>روضة المتقین، ج۱۴، ص۶۴.</ref>. | ||
[[نمازی شاهرودی]] نوشته است: {{عربی"عده الصدوق في مشيخة يه من صواحب الأصول التي اعتمد عليها، وحكم بصحتها واستخرج أحاديث كتابه منها"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۰، ش۶۲۵.</ref>. | [[نمازی شاهرودی]] نوشته است: {{عربی|"عده الصدوق في مشيخة يه من صواحب الأصول التي اعتمد عليها، وحكم بصحتها واستخرج أحاديث كتابه منها"}}<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۷۱۰، ش۶۲۵.</ref>. | ||
به هر روی، وی را باید از [[راویان]] امامی مهمل شمرد و قدمای [[اصحاب]] به [[روایات]] [[راویان مهمل]] عمل، و آنها را به [[راویان ممدوح]] ملحق می‌کردند<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۴۴: {{عربی|أن القدماء کانوا یعملون بالمهمل کالممدوح}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380-381.</ref> | به هر روی، وی را باید از [[راویان]] امامی مهمل شمرد و قدمای [[اصحاب]] به [[روایات]] [[راویان مهمل]] عمل، و آنها را به [[راویان ممدوح]] ملحق می‌کردند<ref>قاموس الرجال، ج۱، ص۴۴: {{عربی|أن القدماء کانوا یعملون بالمهمل کالممدوح}}.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 380-381.</ref> | ||