بزیع بن عمر بن بزیع: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
مصدر اصلی [[روایت]] که مرحوم [[کلینی]] از آن نقل کرده، [[المحاسن]] [[برقی]] است<ref>{{عربی|عنه (یعنی عن أحمد بن محمد، عن یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، عن أبیه، عن بزیع بن عمرو بن بزیع، قال:...}}. (المحاسن (برقی)، ج۲، ص۴۴۰، (ح۳۰۰) پس مراد از احمد در شروع سند الکافی، احمد بن محمد بن خالد البرقی است.</ref> که در سندش بزیع بن عمرو بن بزیع ثبت شده است. | مصدر اصلی [[روایت]] که مرحوم [[کلینی]] از آن نقل کرده، [[المحاسن]] [[برقی]] است<ref>{{عربی|عنه (یعنی عن أحمد بن محمد، عن یحیی بن إبراهیم بن أبی البلاد، عن أبیه، عن بزیع بن عمرو بن بزیع، قال:...}}. (المحاسن (برقی)، ج۲، ص۴۴۰، (ح۳۰۰) پس مراد از احمد در شروع سند الکافی، احمد بن محمد بن خالد البرقی است.</ref> که در سندش بزیع بن عمرو بن بزیع ثبت شده است. | ||
عنوان راوی با تفاوت‌های ذکر شده در ضبط عنوان، نه در | عنوان راوی با تفاوت‌های ذکر شده در ضبط عنوان، نه در کتاب‌های رجالی یاد شده؛ نه در سند [[روایات]] دیگر. | ||
[[علامه مامقانی]] در عنوان [[بزیع أبو عمرو بن بزیع]] نوشته است: {{عربی|"ولم أقف في الرجل إلا على رواية الكليني في الكافي"}}<ref>تنقیح المقال، ج۱۲، ص۶۸، ش۲۹۷۱.</ref>؛ ولی عناوینی مانند [[ابو عمر بزیع]]<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۳۷.</ref>، [[بزیع المؤذن]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۷۲، ش۶۹.</ref>، بزیع [[مولی]] [[عمرو بن خالد]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۷۲، ش۶۸.</ref> در کتاب‌های [[رجال]] عنوان شده‌اند. | [[علامه مامقانی]] در عنوان [[بزیع أبو عمرو بن بزیع]] نوشته است: {{عربی|"ولم أقف في الرجل إلا على رواية الكليني في الكافي"}}<ref>تنقیح المقال، ج۱۲، ص۶۸، ش۲۹۷۱.</ref>؛ ولی عناوینی مانند [[ابو عمر بزیع]]<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۳۷.</ref>، [[بزیع المؤذن]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۷۲، ش۶۹.</ref>، بزیع [[مولی]] [[عمرو بن خالد]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۷۲، ش۶۸.</ref> در کتاب‌های [[رجال]] عنوان شده‌اند. | ||