قیس بن ربیع اسدی: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
جز (جایگزینی متن - 'فرماندار مدائن' به 'فرماندار مدائن') |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[قیس بن ربیع اسدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
[[أبومحمد قیس بن ربیع اسدی کوفی]] از [[رجال]] [[ابوداوود]]، [[ترمذی]] و [[ابنماجه]] است<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج۸، ص۳۵۰، ح۶۹۸.</ref>. بسیاری از [[عالمان]] بزرگ [[حدیثی]] نیز از وی [[روایت]] کردهاند. محدّثانی همچون: [[سفیان ثوری]]، [[شعبه بن حجاج]]، [[عبدالرزاق بن همام]]، [[ابونعیم فضل بن دکین]]، [[ابوداوود طیالسی]]، [[معاذ بن معاذ]] و دیگران<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج۸، ص۳۵۰؛ تهذیب الکمال، ج۲۴، ص۲۷، ح۴۹۰۳؛ تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۴۵۲، ح۶۹۳۸.</ref> و در میان این [[راویان]] و عالمان بزرگ [[اهلبیت]] اشخاصی همچون سفیان ثوری، شعبه، ابوولید طیالسی و دیگران وی را توثیق کردهاند. | [[أبومحمد قیس بن ربیع اسدی کوفی]] از [[رجال]] [[ابوداوود]]، [[ترمذی]] و [[ابنماجه]] است<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج۸، ص۳۵۰، ح۶۹۸.</ref>. بسیاری از [[عالمان]] بزرگ [[حدیثی]] نیز از وی [[روایت]] کردهاند. محدّثانی همچون: [[سفیان ثوری]]، [[شعبه بن حجاج]]، [[عبدالرزاق بن همام]]، [[ابونعیم فضل بن دکین]]، [[ابوداوود طیالسی]]، [[معاذ بن معاذ]] و دیگران<ref>ر. ک: تهذیب التهذیب، ج۸، ص۳۵۰؛ تهذیب الکمال، ج۲۴، ص۲۷، ح۴۹۰۳؛ تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۴۵۲، ح۶۹۳۸.</ref> و در میان این [[راویان]] و عالمان بزرگ [[اهلبیت]] اشخاصی همچون سفیان ثوری، شعبه، ابوولید طیالسی و دیگران وی را توثیق کردهاند. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در نتیجه تا اینجا روشن شد روایاتی که در سند آنها قیس بن ربیع، [[حسین اشقر]] و [[حرب بن حسن طحان]] واقع شدهاند، صحیح و غیر قابل خدشه هستند و [[طعن]] و جرح در این [[روایات]] هیچ دلیلی جز [[تعصّب]] و [[عناد]] ندارد. | در نتیجه تا اینجا روشن شد روایاتی که در سند آنها قیس بن ربیع، [[حسین اشقر]] و [[حرب بن حسن طحان]] واقع شدهاند، صحیح و غیر قابل خدشه هستند و [[طعن]] و جرح در این [[روایات]] هیچ دلیلی جز [[تعصّب]] و [[عناد]] ندارد. | ||
اما روایت دیگری که در سند آن خدشه کردهاند، روایتی است که [[طبری]] در [[تفسیر]] خود نقل کرده است. پیشتر [[روایات]] [[تفسیر طبری]] در ذیل [[آیه مودّت]] مطرح شد. وی چهار [[روایت]] در ذیل این [[آیه]] نقل کرده است که در این میان، سند یکی از روایات، به جهت وجود [[یزید بن أبی زیاد]] مورد خدشه قرار گرفته است. البته [[تضعیف]] [[یزید بن ابی زیاد]] نیز به مانند سه [[راوی]] قبل تنها از سر [[تعصّب]] و [[عناد]] است و طبق مبانی رجالی، هیچ دلیلی بر تضعیف وی وجود ندارد | اما روایت دیگری که در سند آن خدشه کردهاند، روایتی است که [[طبری]] در [[تفسیر]] خود نقل کرده است. پیشتر [[روایات]] [[تفسیر طبری]] در ذیل [[آیه مودّت]] مطرح شد. وی چهار [[روایت]] در ذیل این [[آیه]] نقل کرده است که در این میان، سند یکی از روایات، به جهت وجود [[یزید بن أبی زیاد]] مورد خدشه قرار گرفته است. البته [[تضعیف]] [[یزید بن ابی زیاد]] نیز به مانند سه [[راوی]] قبل تنها از سر [[تعصّب]] و [[عناد]] است و طبق مبانی رجالی، هیچ دلیلی بر تضعیف وی وجود ندارد.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[عصمت از منظر فریقین (کتاب)|عصمت از منظر فریقین]]، ص ۲۰۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||