|
|
| خط ۴۴: |
خط ۴۴: |
|
| |
|
| ==== شبهه پنجم: اندیشه عصمت برگرفته از آموزه‌های زرتشت! ==== | | ==== شبهه پنجم: اندیشه عصمت برگرفته از آموزه‌های زرتشت! ==== |
| {{همچنین|آیا مبدع عصمت پیامبر خاتم است و از آموزه‌های زرتشت استفاده کرده است؟ (پرسش)}} | | {{اصلی|آیا مبدع عصمت پیامبر خاتم است و از آموزه‌های زرتشت استفاده کرده است؟ (پرسش)}} |
| برخی معتقدند مطالعه تطبیقی [[آیین زرتشت]] و [[اسلام]] نشان می‌دهد که مثلاً شکل [[بعثت]] [[زرتشت]] و [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[اعتقاد]] به [[خدای یکتا]] و وجود [[شیطان]] که منشأ [[شر]] است و [[طهارت]] [[خاندان]] دو [[پیامبر]] که همان عصمت است، از جمله اعتقاداتی است که پیامبر اکرم {{صل}} به طور مستقیم یا غیر مستقیم از آیین زرتشت اقتباس کرده است.
| |
| | |
| '''پاسخ'''
| |
| # اولاً، باید گفت که این [[اتهام]] علاوه بر [[عصمت]]، مسئله [[نبوت]] پیامبر {{صل}} را به چالش کشیده است. اینکه نبی اکرم از شخص دیگری تعلیم می‌گرفت، از تهمت‌های [[مشرکین]] بوده تا جایی که قرآن می‌فرماید: "ما کاملاً آگاهیم که ([[کافران]]) می‌گویند آن کس که مطالب این قرآن را به [[رسول]] می‌آموزد بشری غیر [[فصیح]] و [[اعجمی]] است، در حالی که این قرآن به [[زبان عربی]] فصیح است"<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۳.</ref>. البته درباره شخصی که به پیامبر {{صل}} تعلیم می‌دهد، نقل‌های متعددی است و طبق بعضی از نقل‌ها آن شخص سلمان است<ref>مجمع البیان، ج۶، ص۵۹۵؛ التبیان، ج۶، ص۴۲۷؛ المیزان، ج۱۲، ص۳۵۲ و ج۱۴، ص۳۵۸؛ سید جعفر مرتضی عاملی، الصحیح من سیره النبی الأعظم، ج۱۴، ص۱۶۱.</ref>. لکن این [[آیه]] مکی است است و سلمان در [[مدینه]] به محضر نبی اکرم مشرف شد و مسلمان گردید، لذا این احتمال مردود است.
| |
| # ثانیاً، اینکه [[ادیان]] در بعضی از [[عقاید]] و اصول با یکدیگر تطابق دارند، به خاطر تأثیرپذیری [[دینی]] از یکدیگر نیست، بلکه به جهت اشتراک در جوهر و اصول است و اعتقاد به [[خدا]] و وجود شیطان از عقاید مشترک تمام [[ادیان آسمانی]] است نه فقط اسلام و زرتشت. اگر کسی [[الهی]] بودن آیین زرتشت را [[انکار]] کند در این صورت، وجود عقاید مشترک بین اسلام و زرتشت نمی‌تواند موجب انکار الهی بودن اسلام گردد، چون کسانی که می‌خواهند دینی را اختراع کنند از [[تعالیم]] مشترک [[ادیان آسمانی]] بهره می‌گیرند تا مورد [[پذیرش]] قرار گیرد<ref>[[حسن یوسفیان|یوسفیان، حسن]]، [[احمد حسین شریفی|شریفی، احمد حسین]]، [[پژوهشی در عصمت معصومان (کتاب)|پژوهشی در عصمت معصومان]]، ص۸۹ و ۹۰.</ref>.
| |
| # نتیجه اینکه [[اتهام]] فوق از جانب [[مشرکین]] یا دیگر دشمنان اسلام سرچشمه گرفته و جهت تضعیف [[عقاید]] [[مسلمین]] است و پایه و اساسی ندارد<ref>[[ابراهیم صفرزاده|صفرزاده، ابراهیم]]، [[عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی (کتاب)|عصمت امامان از دیدگاه عقل و وحی]]، ص۲۷۲.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==== شبهه ششم: اندیشه عصمت از ابتکارات شیعه! ==== | | ==== شبهه ششم: اندیشه عصمت از ابتکارات شیعه! ==== |
