مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor
۲۴٬۴۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
وی از [[علی بن ابیطالب]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود کرده]]، [[عمرو بن اممکتوم]]، [[ابن عباس]]، [[مصدع ابویحیی]]، [[فضل بن بندار]] و... [[روایت]] [[نقل]] است و [[اسماعیل بن ابی خالد]]، [[عاصم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[اعمش]]، [[منصور]] و [[موسی بن ابیعایشه]]، [[اسماعیل بن سمیع]]، [[مغیره بن مقسم]]، [[زبیر بن عدی]]، [[علقمه بن مرثد]] و گروهی دیگر نیز از او [[روایت]] [[نقل]] کردهاند<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۷؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر ۱۱۸، ص۱۰؛ الإصابه، ابن حجر ۱۲۶، ص۷.</ref>. مؤلف [[جامع الرواة]] نیز [[روایت]] [[ابوحمزه ثمالی]] را از او در کتاب [[روضه]] کافی بعد از [[حدیث]] [[نوح]] {{ع}} در [[روز قیامت]]<ref>روضه کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] کرده است. | وی از [[علی بن ابیطالب]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود کرده]]، [[عمرو بن اممکتوم]]، [[ابن عباس]]، [[مصدع ابویحیی]]، [[فضل بن بندار]] و... [[روایت]] [[نقل]] است و [[اسماعیل بن ابی خالد]]، [[عاصم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[اعمش]]، [[منصور]] و [[موسی بن ابیعایشه]]، [[اسماعیل بن سمیع]]، [[مغیره بن مقسم]]، [[زبیر بن عدی]]، [[علقمه بن مرثد]] و گروهی دیگر نیز از او [[روایت]] [[نقل]] کردهاند<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۷؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر ۱۱۸، ص۱۰؛ الإصابه، ابن حجر ۱۲۶، ص۷.</ref>. مؤلف [[جامع الرواة]] نیز [[روایت]] [[ابوحمزه ثمالی]] را از او در کتاب [[روضه]] کافی بعد از [[حدیث]] [[نوح]] {{ع}} در [[روز قیامت]]<ref>روضه کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] کرده است. | ||
ابورزین درباره [[حضرت علی]] {{ع}} میگوید: | ابورزین درباره [[حضرت علی]] {{ع}} میگوید: «بهترین لباسی که در بر [[حضرت علی]] {{ع}} دیدم، پیراهنی پشمینه و دو برد قطری بود»<ref>جامع الرواه، اردبیلی، ج۲، ص۳۸۵.</ref>. وی همچنین درباره سخنرانی [[امام حسن]] {{ع}} پس از [[شهادت]] [[پدر]] بزرگوارش، میگوید: [[حسن بن علی]] {{ع}} پس از [[رحلت]] پدرش، در [[جامه]] سیاه بر [[منبر]] [[کوفه]] برای ما [[سخنرانی]] فرمود<ref>الغارات، ثقفی کوفی، ج۲، ص۷۱۲ و المناقب، موفق بن احمد، ص۱۲۰.</ref><ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۳-۱۵۴.</ref>. | ||
== ابورزین از دیدگاه دیگران == | == ابورزین از دیدگاه دیگران == | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== ابورزین [[صحابی]] یا [[تابعی]]؟ == | == ابورزین [[صحابی]] یا [[تابعی]]؟ == | ||
[[ابنشاهین]] او را در زمره [[صحابه]] آورده و از [[سفیان]]، از [[اسماعیل بن سمیع]]، از أبورزین اسدی [[روایت]] کرده است که او گفت: مردی گفت: | [[ابنشاهین]] او را در زمره [[صحابه]] آورده و از [[سفیان]]، از [[اسماعیل بن سمیع]]، از أبورزین اسدی [[روایت]] کرده است که او گفت: مردی گفت: «یا [[رسول الله]]! طبق قول [[خدای تبارک و تعالی]]: {{متن قرآن|الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}}<ref>«طلاق (رجعی) دوبار است پس از آن یا باید به شایستگی (با زن) زندگی یا (او را) به نیکی رها کرد» سوره بقره، آیه ۲۲۹.</ref>؛ اما از کجای [[آیه طلاق]] سوم استفاده میشود؟» [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «با [[نیکی]] او را رها کردن همان [[طلاق]] سوم است»<ref>تفسیر القرآن العظیم، ابن ابی حاتم، ج۲، ص۴۱۹؛ تفسیر القرآن العظیم، ابن کثیر، ج۱، ص۴۶۱.</ref>. | ||
[[علامه]] [[محمد تقی شوشتری]] در توضیح این [[روایت]] میفرمایند: | [[علامه]] [[محمد تقی شوشتری]] در توضیح این [[روایت]] میفرمایند: «ولی این خبر [[شاهد]] آن نیست و [[دلیل]] [[طلاق]] سوم، [[آیه]] بعد است که [[خداوند]] میفرماید: {{متن قرآن|فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}}<ref>«آنگاه اگر زن را (سومین بار) طلاق داد دیگر بر او حلال نیست تا آنکه به مرد دیگری شوهر کند» سوره بقره، آیه ۲۳۰.</ref><ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۱، ص۳۲۸.</ref>، [[ابوموسی]] همین مطلب را آورده و گفته است که ابورزین از [[تابعین]] است و غیر از [[ابنشاهین]] کسی او را جزء [[صحابه]] ندانسته است<ref>اسد الغابه، ابن اثیر، ج۵، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref>. [[ابنحجر عسقلانی]]<ref>الاصابه، ابن حجر، ج۷، ص۱۲۵.</ref> و مؤلف [[تهذیب الاسماء]]<ref>تهذیب الاسماء و اللغات، نووی، ج۲، ص۴۰۹.</ref> او را از [[تابعین]] دانستهاند<ref>[[فاطمه کرمی|کرمی، فاطمه]]، [[ابورزین الاسدی (مقاله)|مقاله «ابورزین الاسدی»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۱۵۶.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |